gargantya: (Default)
 Убийство Пушкина английской спецслужбой. (1 часть) 2

ПушкинГромкими нераскрытыми убийствами теперь никого не удивишь. Но есть в России два вечных "глухаря", два нераскрытых убийства, последствия которых до сих пор сказываются как на судьбе России, так и на духовной жизни каждого русского человека. Я имею в виду нераскрытые убийства А.С.Пушкина и М.Ю.Лермонтова.

Оба убийства прикрыты тщательно разработанными легендами, и сама постановка такого вопроса тут же вызывает в обществе дружный вопль возмущения. Как среди шумной толпы "образованцев", так, что самое обидное, и среди цвета русской интеллигенции.

"Тема семейной трагедии Пушкина не должна обсуждаться. Сделав ее запретной, мы, несомненно, исполнили бы волю поэта". Вот так!

Это слова Анны Ахматовой. Суровые, как приговор. Они относятся к первой жертве, поскольку "темная история" его дуэли вызвала подозрения еще у его современников. И впоследствии находились исследователи, которые пытались разоблачить "гнусный заговор" вокруг поэта. Но и на них прикрикнула Ахматова, "заручившись" волей убитого поэта! Уж больно хитро было прикрыто убийство Пушкина "семейной трагедией". Наталья Николаевна Пушкина, "смуглая мадонна" поэта, до сих пор для многих является некоей непорочной Офелией. А ее поведение во всей действительно трагической (не для нее, а для Пушкина) истории не терпит ни обсуждений, ни законных вопросов.

Во время производства Военно-судного дела по поводу дуэли Дантес просил привлечь ее к суду как свидетельницу. Очень многое она могла бы рассказать. Но 8 февраля 1837 года "смуглая мадонна" по велению Николая была почти на три года выслана из Петербурга в Полотняный завод, имение своего отца, несмотря на слезные просьбы царю оставить ее в столице.

Появилась она в Петербурге как раз перед первой дуэлью М.Ю. Лермонтова в феврале 1840 года.

Надо отдать должное Анне Андреевне - она сама нарушила свой запрет. До конца своих дней в писательском Доме творчества в Комарово она работала над книгой "Гибель Пушкина". Только смерть остановила эту интересную работу. Она не дошла до трагического финала, но "смуглую мадонну" сердито свела с незаконно занятого ею пьедестала.

А воля поэта была вовсе не в "запрете этой темы". Совсем наоборот. По словам его секунданта Данзаса, после дуэли в окровавленном сюртуке Пушкина нашли копию его письма Бенкендорфу. Поэт умышленно вложил ее в карман. Он рассчитывал, что даже в случае его мгновенной смерти секретное письмо шефу жандармов станет достоянием общества. В письме этом есть следующие строки:

"Я убедился, что анонимное письмо исходило от г-на Геккерна, о чем считаю своим долгом довести до сведения правительства и общества"!..

Какой уж тут запрет?! Какая "семейная трагедия"?!

Поэт требует вмешательства правительства, он призывает общество оценить роль нидерландского дипломата Геккерна. И правительство и общество не вняли Пушкину. Заговор молчания окружает судьбу поэта до сих пор. "Образованщина" с упоением смакует "возвышенную страсть" красавца-гомосексуала к "смуглой мадонне". Оставим им это...
Мы с чистой совестью попытаемся исполнить "волю поэта" и обратить внимание общества на темные стороны этих ловко подстроенных убийств, развеять опутавшие все хитросплетенные легенды "а ля Бальзак", которые нам внушили со школьной скамьи, раскрыть истинную подоплеку заговорщиков.

Для начала обратим внимание на заметку в записной книжке друга поэта П.А.Вяземского:

"Несчастная смерть Пушкина, окруженная печальною и загадочною обстановкой, породила много толков в петербургском обществе. Она сделалась каким-то интернациональным вопросом... Известно, что тут было замешано и дипломатическое лицо..."
От себя добавим: и не одно. Кроме посла Геккерна, в дуэли принимал участие атташе французского посольства граф д,Аршиак.
Первый раз Пушкин вызвал Дантеса 4 ноября 1836 года, сразу же после получения анонимных писем. Второй раз Пушкина вызвал Дантес 26 января 1837 года после получения Геккерном оскорбительного письма Пушкина.
В обоих случаях сторону Геккернов берется представлять французский дипломат. Он великолепно понимает, что при любом исходе дуэли будут запятнано не только его имя, но и честь представляемой им страны. Дело в том, что дуэли в России запрещены. Участие в них, как и недонесение о готовящейся дуэли, подвергается уголовному наказанию. Аршиак отлично знает это и оба раза соглашается на преступление... Интересно, во имя чего?
Дантес приезжает к месту дуэли с пистолетами, одолженными им у сына французского посла Эрнеста де Баранта.
В феврале 1840 года с этими же пистолетами выходит на поединок с Лермонтовым сам их хозяин - Эрнест де Барант, а секундантом с его стороны выступает опять же французский подданный виконт Рауль д,Англес, приехавший в Россию с научной экспедицией. Для установления русско-французских связей.
В обеих дуэлях Россия кем-то умышленно противопоставляется Франции. Неужели это случайность?
Прежде чем ответить на это, давайте разберемся в еще одном удивительном совпадении. Огромную роль в создании "преддуэльной атмосферы", для накаливания страстей, распространения "горячих" слухов, для стравливания противников играет окружение обоих поэтов.

Противопоставление в обоих дуэлях России и Франции позволяет определить эти цели как политическую игру. Или, как выразился П.Вяземский, увидеть в них "интернациональный вопрос".
Дуэль Пушкина и дуэль Лермонтова с Барантом похожи по своей интриге, как две капли воды.
От себя отметим, что спецслужбы часто используют удавшиеся им однажды свои "фирменные" ходы.
Так что за действиями "шалунов" угадывается чья-то опытная, наставляющая рука.
Надо отдать должное Пушкину, он почти сразу определил эту руку. Если после анонимных писем 4 ноября он сгоряча вызывает Дантеса, то уже 21 ноября он говорит своему секунданту В.Соллогубу: "Вы мне теперь старичка подавайте!" Именно то, что вся интрига исходит от иностранного посла, и заставило Пушкина написать письмо шефу жандармов, довести дело "до сведения правительства и общества". А общество до сих пор мусолит ловко подброшенную легенду о пустом и "развратном старичке". (На самом деле "старику Геккерну" в то время было только сорок пять лет. Он всего на восемь лет старше Пушкина). А проживет он еще столько же и умрет в Париже в 1884 году! В возрасте 93-х лет.

"Голландский дипломат Геккерн не был ни Талейраном, ни Миттернихом... Ни на что большее его, очевидно, не хватило бы, но образовать то, что мы теперь обозначаем изящным словом "склока", Геккерн мог, и он, как мы видим, безупречно провел всю задуманную игру", - пренебрежительно писала о бароне Ахматова.

К сожалению, она тоже попала под влияние мифа, облеченного в форму "великосветской склоки" или "семейной трагедии".
Стоит задуматься вот над чем. П.Щеголев в 1912 году, собирая материалы для своей книги "Дуэль и смерть", обратился в министерство иностранных дел Нидерландов, Франции и Англии с просьбой предоставить ему материалы о дуэли Пушкина с Дантесом. Везде он получил категорический отказ. Хотя Щеголев твердо знал, что такие документы в министерствах имеются. Из доклада прусского посла Либермана совершенно очевидно явствует, что 2 февраля 1837 года и в Англию, и во Францию отправились секретные дипкурьеры с сообщениями о дуэли. Французским курьером был д` Аршиак - секундант Дантеса, срочно уехавший из Петербурга до Военно-следственной комиссии. А Геккерн вел обширную переписку и с голландским королем, и со своим министерством.

В 1912 году, перед первой мировой войной, дуэль Пушкина продолжала оставаться "политической тайной".
В 70-х годах нашего века получить материалы из Голландии пытался пушкинист Н.Эйдельман. Два года назад и я обращался в "Альянс Франсез" с такой же просьбой и получил очень вежливый отказ. Неужели европейцы так упорно и так долго хранят тайну "великосветской склоки?.. 

Пушкин после получения первых анонимных писем, раскрыл руку их вдохновителя. 21-го ноября он написал Геккерну: "Если дипломатия есть искусство узнавать о том, что делается у других, и раскрывать их намерения, то вы должны отдать мне справедливость, признав, что были побеждены по всем пунктам... Поединка мне уже не достаточно..."
Далее следовала недвусмысленная угроза - Пушкин обещал "обесчестить вас в глазах дворов вашего и нашего"!
У Геккерна выбора не было - либо Пушкин его разоблачит, либо довести интригу до "семейной трагедии".
И - вокруг поэта закружился хоровод "бесов"...

Ответим все-таки на главный вопрос: была ли "семейная трагедия", была ли "возвышенная" любовь между Дантесом и "смуглой мадонной"?.. Обратимся к письмам Дантеса к Геккерну, недавно опубликованным в журнале "Звезда".

"Петербург 20 января 1836 года. ...но что хуже всего, это то, что я безумно влюблен! Да, безумно, так как я не знаю, как быть, я тебе ее не назову... но вспомни самое прелестное создание в Петербурге и ты будешь знать ее имя. Но всего ужаснее в моем положении то, что она тоже любит меня и мы не можем видеться до сих пор, т.к. ее муж бешено ревнив"...

В письме от 14 февраля того же года Дантес сообщает "дорогому другу", которого тоже "любит от всего сердца", о страстном объяснении влюбленных: "Если бы ты знал, как она меня утешала, потому что она видела, как я задыхаюсь, и что мое положение ужасно, а когда она сказала мне, я люблю вас так, как никогда не любила, но не просите у меня никогда большего, чем мое сердце, п.ч. все остальное мне не принадлежит, и я не могу быть счастливой иначе, чем исполняя свой долг, пожалейте меня и любите всегда так, как вы любите сейчас, моя любовь будет вам наградой...". Правда, красиво?
Но Анна Андреевна Ахматова справедливо замечает, что "смуглая мадонна" просто-напросто переводит Дантесу по-французски последний монолог Татьяны из "Евгения Онегина". Дантес произведений ее мужа никогда не читал. И не мог этого сделать, потому что не говорил по-русски. Чтобы сдать экзамен на офицерский чин, он выучил по-русски только команды кавалеристам и лошадям. С офицерами-друзьями, начальством и женщинами он общался только на своем родном языке.
Этот довольно пошлый перевод на французский язык монолога Татьяны произвел на Дантеса сильное впечатление. Ведь Татьяна своим монологом ставит жирную точку в отношениях с Онегиным: "я другому отдана и буду век ему верна", а "мадонна" ставит обещающее многоточие - "любите меня так, как вы любите сейчас, моя любовь будет вам наградой".
Разница огромная.


Кроме того, Ахматова по-женски напоминает, что "мадонна" в момент страстного объяснения находится на седьмом месяце пятой своей беременности! А муж ее все еще требует удовлетворения (т.е. дуэли) у молодого графа Соллогуба, в декабре месяце неосторожно с ней пошутившего, о чем "мадонна" тут же доложила Пушкину.
Барон Геккерн, как видно из писем Дантеса, очень ревниво отнесся к "новой страсти" своего "приемного сына". Он сурово убеждает его остановиться! И добивается своего. 6 марта 1836 года Дантес сообщает "отцу", что "принял решение пожертвовать этой женщиной ради тебя". Он пишет: "Все позади. Ты найдешь меня совершенно выздоровевшим". 19 апреля (когда "мадонна" уже перестала выезжать из дома, т.к. через месяц родит дочь Наталью) Дантес сообщает "отцу": "Данное тобою лекарство оказалось очень полезным. Я возвращаюсь к жизни".

Ахматова резюмирует: "В нее (любовь Дантеса) верила только сама Н.Н. и дамы высшего общества, и этого, как ни удивительно, оказалось достаточно, чтобы потомки получили эту легенду во всей своей неприкосновенности".

Зимой 1837 года, после анонимных писем, вызова на дуэль, скандальной женитьбе на сестре "мадонны", Жорж Дантес вдруг возобновляет любовные игры с Натали. И "ревнивый отец" ему не препятствует! Наоборот, активно поддерживает интригу, "рискуя потерять место в России и большую долю дохода"(С.Н.Карамзина). С чего бы это?
Разоблачения Пушкина для него страшнее потери выгодного места, раскрытие его тайной деятельности ставит крест на всю его дальнейшую дипломатическую карьеру. Для барона единственный выход - обратить всю историю в "драму а ля Бальзак".
Пушкин скрежещет зубами, но молчит. Парирует резкими шутками казарменные каламбуры Дантеса: "Ты этого хотел Жорж Дантес".

И тогда происходит то, что в своих заметках Жуковский коротко обозначает: "В понедельник (25 января) приезд Геккерна - ссора на лестнице..."
Несмотря на запрет Пушкина, "отец" явился к нему на дом. Очевидно, с письмо к Натали от своего "сына", о чем он вспоминал впоследствии. Пушкин выставил его из дома и на лестнице устроил дипломату скандал, который слышали все обитатели дома.
В тот же день Пушкин написал Геккерну оскорбительное письмо. Писал его трудно. Сохранилось множество черновиков. Но поскольку дипломат сам очень хитро выбрал "жанр" "семейной трагедии", уйти от этого "жанра" Пушкин в своем письме не мог. Серьезные разоблачения не вяжутся с мелодрамой.
Геккерн был рад. Он получил то, чего так давно добивался.
Может быть, Пушкин и не знал всего, может быть, он не заметил, что январская "семейная драма" развернулась как раз в период нового правительственного кризиса во Франции, когда снова посол Барант висел на волоске, но то, что Пушкин был очень близок к разгадке, доказывает неожиданный выбор секунданта.

Ночью 26 января, перед дуэлью, секундантом он выбрал сотрудника английского посольства Артура Меджниса. Барон Геккерн дважды с удивительным упорством, и в ноябре, и в январе, выбирал секундантом сотрудника французского посольства д`Аршиака, хотя у блестящего кавалергарда нашлось бы сколько угодно полковых друзей. В намеченной Пушкиным дуэли сразу все становилось ясным: с одной стороны - секундант - сотрудник французского посольства, с другой - английского. Пушкин открывал всю политическую подоплеку дуэли - противостояние Англии и Франции.
Честный Меджнис сначала предложение Пушкина принял, но в 1 ч. 30 мин. ночи прислал неожиданный отказ после разговора с д`Аршиаком.
Можно себе представить состояние Геккерна и д`Аршиака, когда Меджнис сообщил им, что является секундантом Пушкина. Барон получил очередную пощечину. И он заторопил события.
В ноябре Пушкин дал ему отсрочку сначала на сутки, потом на две недели. В январе Геккерн не хочет ждать: "Дело не терпит никакой отсрочки!" (письмо Геккерна Пушкину).
Почему же он так торопит дуэль? Почему он так рискует своим любимым "сыном"?

Кстати, письмо Пушкин направил ему лично. Почему его честь должен защищать его приемный сын, барон в письме даже не объясняет. Хотя формально "усыновление" Дантеса признается юридически только в 1841 году, когда по условиям закона о наследстве, Геккерну исполнится 50 лет. В России юридических документов не требуют, в России достаточно приказа по полку: с такого-то числа считать поручика Дантеса - Геккерном. Геккерн запросто идет на подлог.
Дуэль оставляет шансы обоим соперникам. Что если Пушкин выиграет? Разве мог дипломат не учесть такой вариант? И он делает все, чтобы не оставить шансов Пушкину.

ДУЭЛЬ

Итак, 27 января 1837 года.
В своих конспективных заметках Жуковский отмечает этот день по часам, со слов домочадцев Пушкина:
"Встал весело в 8 часов. - После чаю много писал - часу до 11-го. С 11 обед - ходил по комнате необыкновенно весело, пел песни..."

Остановимся.

В 1 час 30 минут ночи Пушкин получил записку от Меджниса с отказом. В 9 часов утра д`Аршиак запиской напоминает ему: "...необходимо переговорить с секундантом, выбранным вами и притом в кратчайший срок... до полудня я останусь у себя на квартире...".
В десятом часу у Пушкина еще нет секунданта... А он поет...
Не странно ли?
Около десяти утра Пушкин пишет ответ д`Аршиаку: "...я не согласен ни на какие переговоры между секундантами. Я привезу своего лишь на место встречи. (Кого же?) Так как вызывает меня г-н Геккерн, то он может выбрать мне секунданта, я заранее принимаю его, будь то хотя бы его выездной лакей... я тронусь из дома лишь для того, чтобы ехать на место...".
Еще одна пощечина с "выездным лакеем", - эта должность в то время считалась "сексуально одиозной". ("Граф Борх живет со своим выездным лакеем" - скажет Пушкин Данзасу по пути на Черную речку.)
Но не из-за этой шутки Пушкин необыкновенно весел. Он на что-то надеется! Знать бы на что?..
"Ходил по комнате необыкновенно весело, пел песни - потом увидел в окно Данзаса, в дверях встретил радостно. Взошли в кабинет, запер дверь. Через несколько минут послал за пистолетами". (Жуковский)

Как Данзас оказался секундантом Пушкина - большая загадка. Уже Щеголев не верил в христоматийную легенду, со слов Данзаса, о случайной встрече их то ли на Пантелеймоновской улице, то ли на Цепном мосту.
Как бы то ни было, с прихода Данзаса Пушкину уже не до песен. Данзас встретился с д`Аршиаком и в 2 с 1/2 часа по полудни подписал условия дуэли (время по документу).
И место и время дуэли указали противники Пушкина. В 5-м часу пополудни (в это январское время в Петрограде смеркается). Время на переговоры и тщательную подготовку не остается. Скорее бы сделать выстрел до темноты. Место дуэли - за Комендантской дачей - хорошо знакомо Дантесу. Там летом стоит их кавалергардский полк, в домах Новой деревни. Но самое главное - оружие. Данзас берет в магазине Куракина пистолеты "совершенно схожие с пистолетами д`Аршиака". Значит секундант Дантеса показал Данзасу пистолеты Баранта и требовал, чтобы оружие Пушкина было точно такого же калибра! Для чего?Убийство Пушкина английской спецслужбой. (2 часть)  декабря, 2012

Дуэль"По отъезде Данзаса начал одеваться, вымылся весь, все чистое (надел), велел подать бекеш, вышел на лестницу. - Возвратился, велел подать в кабинет большую шубу и пошел пешком до извозчика..."

Пушкин возвратился с дороги! И это - несмотря на свое суеверие! Не за шубой, наверное. Шубу он мог переодеть и в прихожей. В кабинете он, наверное, взял письмо Бенкендорфу - "До сведения правительства и общества" -которое положил в карман сюртука.

Перед анализом самой дуэли отметим еще одну очень важную деталь. Данзас в своих воспоминаних, записанных Аммосовом, сам говорит: "(С условиями дуэли) Данзас возвратился к Пушкину. Он застал его дома одного. (Значит Данзас был до этого у Пушкина и он был не один, значит, никакой встречи случайной не было). Не прочитав даже условий дуэли, Пушкин согласился на все".

Не хочется бросать тень на легендарного пушкинского секунданта, но как же он позволил ему не прочитать коварных условий?!

Иван Пущин из Сибири ругался - будь он на месте Данзаса, он бы подставил свою грудь под пулю Дантеса! Но "общественность" не оценила сказанного им...

Не раньше пяти противники приезжают на Черную речку. Выбирают место (в полуверсте от дороги! - еще по снегу пешком сколько надо пройти), в кустарнике (чтобы извозчики, привезшие их, не видели!), вытаптывают в снегу "по колено" тропинку в двадцать шагов длиной и в аршин шириной. Дантес помогает секундантам. Он спокоен удивительно. Пушкин в шубе сидит безучастно на сугробе. Уже около шести. Уже почти темно.
- Все ли, наконец, кончено? - спрашивает Пушкин по-французски.
Секунданты заряжают пистолеты, каждый свою пару. Дальше по рассказу Данзаса:

"Все было кончено. Противников поставили, подали им пистолеты, и по сигналу, который сделал Данзас, махнув шляпой, они начала сходиться. Пушкин первый подошел к барьеру (д`Аршиак замечает: "Почти подбежал") и, остановясь, начал наводить пистолет. Но в это время Дантес, не дойдя до барьера шага (или двух, как он вспомнит потом), выстрелил,  и Пушкин, падая, сказал (по-французски): "Мне кажется, что у меня раздроблена ляжка".

С точки зрения русской дуэли Пушкин все делает правильно. Если никому из противников не дается права первого выстрела, то первым стреляет тот, кто раньше окажется у своего барьера. Он так и сделал, но выстрелить не успел. Потому что не читал условий!

В условиях, подписанных д`Аршиаком и Данзасом, второй пункт гласил: "противники, вооруженные пистолетами, по данному сигналу, идя один на другого, но ни в коем случае не переступая барьер, могут пустить в дело свое оружие".

Пушкин условий не читал. Он ждал, когда к барьеру подойдет Дантес.

Но, оказывается, до барьера совсем не обязательно доходить (как хитро сформулировано: "ни в коем случае не переступая барьер"), можно открывать огонь, когда угодно!

Дантес спокойно ждал, когда Пушкин добежит до барьера и только тот поднял пистолет, хладнокровно выстрелил ему "в брюхо"!

Сослуживцы по полку вспоминают, что Дантес был отличным стрелком: с десяти шагов попадал в карточного туза. С двенадцати шагов попасть "в брюхо" труда ему не составляло.

Но почему же он стрелял "в брюхо"?

Читаем дальше воспоминания Данзаса: "Секунданты бросились к нему (Пушкину) и, когда Дантес намеревался сделать то же, Пушкин удержал его словами:
- Подождите, у меня еще достаточно сил, чтобы сделать свой выстрел.
Дантес остановился у барьера и ждал, прикрыв грудь правой рукой...
Поднявшись несколько и опершись на левую руку, Пушкин выстрелил.
Дантес упал.
На вопрос Пушкина у Дантеса, куда он ранен, Дантес ответил:
- Я думаю, что ранен в грудь. (Так должно было быть!)
- Браво! - вскрикнул Пушкин и бросил пистолет в сторону!"
Если бы знал бедный Пушкин, как его провели "родственники".

Донесение старшего полицейского врача: "Полицею установлено, что вчера в 5 часов пополудни, за чертою города позади Комендантской дачи, происходила дуэль между камер-юнкером Ал.Пушкиным и поручиком кавалергардского, ее величества, полка бароном Геккерном, первый из них ранен пулею в нижнюю часть брюха, а последний в правую руку навылет и получил контузию в брюхо".
Вызванный к Дантесу врач отмечает интересную деталь: "контузия в верхней части брюха без наружных повреждений" (то есть без синяка и кровоподтека).
Дантес еще долго не сможет писать. Все документы судного дела написаны с его слов секретарем, он их только подписывает. Еще долго он жалуется на боль в груди при дыхании.

Так куда же девалась пуля, пробившая насквозь прижатую к груди руку и контузившая ему нижнюю часть груди? (Напомним, что Дантес упал, значит попадание не было касательным, его сбило с ног!.)

Этот вопрос заинтересовал многих современников. В феврале Жуковский воспроизвел одну из легенд в письме отцу Пушкина Сергею Львовичу: "Геккерн упал, опрокинутый сильною контузиею, пуля пробила мясистые части правой руки, коею он закрыл себе грудь, и, будучи тем ослаблена, попала в пуговицу, которою пантолоны держались на подтяжке: эта пуговица спасла Геккерна"...
Спасли честь Геккерна вот такие либералы, поверившие в пуговицу от подтяжки. Убойная сила дуэльных пистолетов была очень значительной и пробитая насквозь рука не могла спасти грудь Дантеса.
В пуговицу могли поверить только те, кто очень хотел поверить в честь Дантеса.
Если бы пуговица была, Геккерн хранил бы ее всю жизнь и показывал бы всем, как он показывал впоследствии свой пробитый и окровавленный зеленый мундир. (см. А.Ф.Онегина).
Не было никакой пуговицы!
Не хотелось бы повторять старую версию "о защитном приспособлении, надетом под мундир Дантеса", о чем сообщили "Известия" в 1963 году, но как еще объяснить то, что Дантес после прямого попадания Пушкина остался жив?!... (В "защитное приспособление", кстати, верил и Вересаев).
Как объяснить странную смертельную рану Пушкина в низ "брюха"?
Отличный стрелок Дантес стреляет в "брюхо" не потому ли, что подозревает Пушкина в том, в чем сам виноват?! У него есть только один выстрел. Ему рисковать нельзя. А вдруг?...

У "родственников" все рассчитано заранее.

Именно поэтому и настаивает д`Аршиак на обязательном свидании секундантов. Секундант Пушкина подписал уже подготовленный ими план, план убийства поэта. Они определили время (почти темнота, чтобы никто и не подумал осмотреть амуницию Дантеса), они определили место (в полуверсте от дороги - до раненного Пушкина извозчику пришлось ехать по глубокому снегу и обратно до дороги Пушкин трясся на сугробах, истекая кровью), они заставили Данзаса выбрать пистолет точно такого же калибра, как пистолет Дантеса, чтобы ни в коем случае Данзас не выбрал больший калибр, который может пробить "защитное приспособление".
Оскорбленный Дантес имел право на первый выстрел, но от него отказался. Почему?
Если бы Пушкин был готов к выстрелу, то есть стоял в той же позиции, что Дантес, - прикрыв правой рукой грудь и верх живота, - рана его могла оказаться не смертельной. Дантес отказался от первого выстрела, чтобы выстрелить в неготового противника. Пушкин стоял к нему почти грудью, подняв пистолет, открытый совершенно.
Дантес ничем не рисковал. Его странная контузия очень напоминает контузии бойцов спецназа, полученные после попадания пуль противника в их бронежилеты (без синяков и кровоподтеков)...

Но смертельное ранение было только началом операции. После гибели Пушкина "шайка Геккерна" должна была приступить к самой главной своей акции - организовать скандальные похороны поэта. Правительство узнало о провокации. Были приняты строгие предупредительные меры. Панихида была тайно перенесена из Исаакиевской церкви в Конюшенную. В день панихиды на всех примыкающих улицах стояли гвардейские патрули. Тело, вместо того, чтобы быть похороненным в Александро-Невской Лавре, было отправлено ночью в Псков с жандармской охраной. У квартиры Пушкина и на Конюшенной площади собирались толпы народа. Зачинщики беспорядков хотели вызвать народное возмущение против иностранцев, особенно против французов, поскольку убийцей Пушкина был француз. По рукам ходили списки стихотворения Лермонтова "Смерть поэта".

В России известие о смерти Пушкина напечатала всего лишь одна газета "Русский инвалид". Издатель ее получил от министра просвещения графа Уварова строжайший выговор.
Европа Пушкина как поэта не знала. Но все крупные европейские газеты поместили сообщения о его гибели. Особенно интересны донесения послов, аккредитованных в Петербурге. Все европейские послы сочли своим долгом донести своим правительства об этой "семейной трагедии". Причем и в донесениях послов, и в газетах Пушкин фигурирует как "глава русской национальной партии". Особое место занимают сообщения о волнениях "людей третьего класса", описывается их ненависть к иностранцам, занимающим высокие посты в российском правительстве.
Послы подробно пишут о толпе, дежурившей всю ночь у дома поэта, об охраняемом полицией голландском посольстве, о гвардейских караулах на улицах в день отпевания поэта.

"Кружок шестнадцати" готовили что-то похожее на похороны генерала Ламарка, когда в Париже в 1830 году был лишен трона король Карл Х.
Россия противопоставляется Европе. Дуэль в газетах признается "политической акцией". Она безусловно очень повредила России на "интернациональной" арене.

"Русская партия" в правительстве проиграла. Намечающееся сближение с Францией провалилось. У власти во Франции остался Моле. Леве-Веймар не стал французским послом в России.Хотя еще в марте 1837 года А.И.Тургенев пишет о его назначении, как о свершившемся факте. Посол Барант остается в Петербурге до следующей авантюры 40-го года с другим великим русским поэтом.
На панихиде присутствует весь дипломатический корпус, аккредитованный в Петербурге. Особенную скорбь по убитому выразили, по воспоминаниям современников, французский посол Барант и "теоретик" кружка "16" Иван Гагарин.
А.И.Тургенев видел в Конюшенной церкви Баранта и в письме назвал его "le seul russe" (единственный русский) - так тот убивался.
Не заметили на панихиде английского посла Дёрама. Он в это время находился в Одессе. Вовремя покинул Петербург. Англия, как всегда, оказалась в стороне.

Но, представим-ка себе на минуту, что было бы, если бы честный Меджнис не отказался быть секундантом Пушкина! То-то был бы скандал! О "семейной трагедии" никто бы и не вспомнил. А "интернациональный вопрос", который заметил только умный Вяземский, встал бы во весь рост, как говорится.
В апреле 1837 года из Петербурга с позором выезжает Геккерн, не удостоенный прощального визита к императору. Но он доволен. Игра стоила свеч. Его тайна осталась нераскрытой. Правительство и общество поверили в "семейную драму".
С 1837 по 1842 годы в биографии барона Геккерна пустота. Он как бы выпадает из жизни. Но его "шайка", то есть кружок "16", активно действует в Петербурге.
В Париже служит секретарем русского посольства "теоретик" кружка И.С.Гагарин, там же часто бывает по службе и Николай Столыпин. Через свою агентуру барон продолжает кропотливую работу в России. Его большой друг канцлер К.Нессельроде 28 декабря 1840 года пишет своему резиденту во Франции Мейндорфу: "Геккерн на все способен: этот человек без чести и совести, он вообще не имеет права на уважение и не терпим в нашем обществе!"
Чем же прогневал отставной дипломат своего лучшего друга?

Вернемся к хронике кружка "16".

18 февраля 1840 года - дуэль Э. де Баранта с Лермонтовым. О ней мы уже рассказали подробно. Поговорим теперь о ее последствиях.
1840 год - последний шанс для России и Франции заключить двусторонний союз, стать в Европе полноправными хозяевами.
В феврале 1840 года во Франции правительственный кризис. 20 февраля нового стиля (8 февраля ст.) уходит в отставку правительство Сульца. В Петербурге в это время во всю разыгрывается преддуэльная интрига вокруг Лермонтова.
Дуэль Лермонтова с Барантом состоялась 18 февраля старого стиля, по новому 1 марта.

А 1 марта во Франции к власти приходит "патриот" Тьер. День в день! Леве-Веймар снова готовится занять пост посла в Петербурге. Опять Барант накануне увольнения. Тьер готов продолжить с Россией секретные переговоры о союзе. Не тут-то было! Опять общество возмущено "интернациональной дуэлью". Сын Баранта требует продолжения дуэли на том основании, что Лермонтов, выстрелив в воздух, опять его оскорбил. Барант вновь вызывает поэта. Лермонтов вызов принял. Тогда на гауптвахту к Лермонтову является жена посла, мать молодого Эрнеста, обвиняет его в том, что это он хочет убить ее сына.
История дуэли упорно муссируется в великосветских салонах, а тут еще жандармы раскрывают кружок "16". История приобретает зловещий характер.
Отношения с Францией опять испорчены...
Арестованы члены кружка "16".
В июле 1840 года в Лондоне состоялась конференция европейских государств без участия Франции, которая была наказана за свою независимую от англичан политику. К тому же этот выпад - открытая угроза вставшему у власти Тьеру.

После опубликования в газетах "Лондонского трактата" Тьер объявляет в стране мобилизацию. До войны опять не дошло. Англия добилась всего, чего хотела, "дипломатическими методами". Успехи конференции грандиозны - Россия потеряла все свои преимущества, полученные по Ункиар-Искелесскому победному миру. Черноморский флот снова заперт, из Средиземноморья Россию выпихнули одним росчерком пера. Даже "англоман" Нессельроде возмущен такой коварной политикой союзников. Он понимает наконец, что его который уже год ловко обводит вокруг пальца "приятель" Геккерн.
15 июля 1841 г. (ст. стиля) "16" устраивают казнь "предателю" - Лермонтов гибнет на Кавказе. А 15 июля 1841 года (по новому стилю), точно за 12 дней до этого, в Лондоне открылась 2-я конференция Европейских государств, после которой Россия оказалась в полной политической изоляции. Мы не зря обращаем внимание на даты. Члены "тайных обществ" придают им огромное значение. Совпадение событий и дат доказывает, что они являются звеньями одной цепи.
Было бы наивным - думать, что "16" были заурядными "иностранными шпионами".
Их "теоретик" И.Гагарин писал в своем манифесте: "Верные сыны России должны расчистить тебе (Россия!) дорогу, устраняя препятствия, которые могли бы замедлить твой путь..."
Они думали о России, о прогрессе и демократии. Но на их пути стояли Пушкин и Лермонтов, которые "замедляли их путь".

Особый интерес вызывает тема связи "16" с так ненавистным им III-отделением Бенкендорфа. Безусловно, и в дуэли Пушкина и в убийстве Лермонтова жандармы принимали участие. Сохранились глухие слухи о "посланных не в ту сторону жандармах" в день дуэли на Черной речке, о "небывалом количестве" столичных жандармов в Пятигорске в июле 1841 года. Оба русских гения были одинаковы ненавистны и правительству, и врагам его по закону "единства противоположностей".
"16" блестяще справились со своей задачей. Убежавший в марте 1840 года от ареста Иван Гагарин навсегда остается в Париже. В 1842 году он принимает католичество и становится "священником общества Иисусова", как в дальнейшем подписывает свои работы. Гагарин стал иезуитом буквально через несколько месяцев после разоблачения Геккерна, быть может и он понял, чьим интересам служили "16", защищая поруганную честь "игрою счастия обиженных родов", и решил замолить свой грех перед чужим Богом. Русский Бог убийства Пушкина и Лермонтова ему бы не простил.
До конца жизни Гагарину пришлось оправдываться в подозрениях в его причастности к убийствам. К сожалению, тогда это доказать не удалось...
А что же разоблаченный "старичок" Геккерн?
А барона хозяева не забыли. В начале 1842 года он становится послом Нидерландов в Вене. На этом посту он прослужил до 1875 года, то есть до 84-х лет, являлся почетным дуайеном Венского дипломатического корпуса. И на этом посту он преуспел. Австрия из союзника России стала ее непримиримым врагом. Последние годы он прожил в Париже в доме Жоржа Дантеса. Умер 93-х лет в 1884 году...

Интересна и судьба самого убийцы Пушкина. Он встретился с Николаем I в мае 1852 года в Потсдаме. Французский сенатор, глава Парижского газового общества, просил у Николая согласия на принятие его новым сюзереном - Наполеоном III титула императора. Николай милостиво согласился. А меньше чем через год разразилась Крымская война. Император французов, подстрекаемый Англией, и глава его правительства "патриот" Тьер отомстили России за ее прежнюю нерешительность. Поводом к войне послужил не решенный в 30-е годы Ближневосточный вопрос. Его решение успешно сорвал тогда барон Геккерн - "старичок" и его "шайка" - "16"...
В течение двадцати лет Жорж Дантес де Геккерн являлся почетным сенатором Франции. Он считался арбитром в вопросах дуэльных разборок и одним из самых богатых людей Франции.
После краха Наполеона III в 1871 году, когда прусские войска заняли Париж, Дантес потерял свой прежний блеск...
В год Пушкинского юбилея в печати снова раздаются голоса защитников "чести Дантеса". Специально для них мы приведем любопытную телеграмму русского посла в Париже графа А.Н.Орлова: "Гирсу из Парижа 1/13 марта 1880 г. Барон Геккерн-д`Антес сообщает сведения, полученные им из Женевы, как он полагает, из верного источника: женевские нигилисты утверждают, что большой удар будет нанесен в ближайший понедельник".
Л.Гроссман разъясняет, что под "большим ударом" следует понимать очередное покушение на царя Александра II. "Источники" барона следят за женевскими нигилистами. Барон Жорж Дантес де Геккерн работает в Париже на царскую "охранку"...
Обратим внимание на число: "1/13 марта 1880 г." Ровно через год день в день царь-освободитель действительно будет убит. Либо Дантеса не поняли, либо он не понял свой "источник"...
От брака с сестрой "смуглой мадонны", Екатериной Гончаровой у Дантеса было трое детей. Две девочки и мальчик, рожая которого Екатерина умерла в 1843 году. Похоронена она в поместье Дантесов в Эльзасе, за оградой родового кладбища, п.ч. отказалась принять католичество даже перед смертью.

О второй дочери Дантеса, Леонии-Шарлотте, его сын рассказывал корреспонденту "Нового времени" в 1899 г.:
"Эта девушка была до мозга костей русская. Здесь в Париже, живя во французской семье, во французской обстановке, почти не зная русских, она изучила русский язык, говорила и писала на нем лучше многих русских. Она обожала Россию и больше всего на свете Пушкина... Комната ее была обращена в молельню. Перед аналоем висел большой портрет Пушкина. Дочь Дантеса молилась перед портером своего дяди, в которого была влюблена... С отцом она не разговаривала после одной из сцен, когда она назвала его "убийцей Пушкина"... Отец унимал ее словами: "Ne fais donc pus le cosague" (не строй из себя казака)...
Сначала унимал словами, а потом упрятал в сумасшедший дом, где она и умерла намного раньше его...
В 1887 году с семидесятипятилетним Дантесом в Париже встретился русский журналист и пушкинист А.Ф.Онегин. Он спросил Дантеса:
- Как вы решились на дуэль? Неужели вы не знали, кто перед вами?
Этот вопрос не смутил Дантеса:
- А я-то?... Он мог и меня убить! А я стал потом сенатором!

Дантес прав. Даже при надежном "защитном приспособлении" у него оставался шанс быть убитым - если бы Пушкин стрелял ему в голову или "в брюхо". Но эти цели в русских дуэлях не гласно считались запретными. Уже раненный Пушкин, лежа на снегу, снизу целится в сердце Дантеса...
Умер Дантес в 1895 году. Похоронен рядом со своим "отцом" Геккерном...

Подведем черту.

Через 18 лет после гибели Пушкина, в феврале 1855 года, когда уже был сдан французам и англичанам Севастополь, Николай I в Зимнем дворце принял яд.
Перед смертью он вспомнил, наверное, что первый выстрел этой войны был сделан в январе 1837 года на Черной речке... Наверное вспомнил... Говорят, на столике рядом с его солдатской койкой остался лежать его любимый брегет с портретом на крышке Наталии Николаевны Гончаровой-Пушкиной-Ланской...
"Семейная драма" Пушкина и "глупая дуэль" Лермонтова обернулись для России крымской катастрофой...
Обе дуэли (то есть оба умышленных убийства) двух великих русских поэтом - звенья одной цепи, этапы одного гнусного заговора против России.
Не "николаевской помещичье-крепостнической, военно-бюрократической империи", а против интересов Российского государства, которые при любом государственном строе остаются незыблемыми, так как являются стратегическим смыслом самого существования России.
Именно об этом беспокоился Пушкин в своем письме Бенкендорфу, именно это он "считал своим долгом довести до сведения правительства и общества"...

Убийство Пушкина английской спецслужбой. (3 часть) 7 декабря, 2012
Пушкин7 четвертей века от РАСПЯТИЯ РУССКОГО ХРИСТА — ПРОРОКА АЛЕКСАНДРА ПУШКИНА.

200 лет от посвящения отрока Александра в тайную науку о Законах Вселенной.


«Я знаю: век уж мой измерен»
Евгений Онегин


Убийство русского Гения было преподнесено всему миру как дуэль двух господ, не поделивших женщину.

Но кровавая расправа над Пушкиным европейских спецслужб руками наемника Дантеса была спланирована ими с 1827 г., и завершена убийством, не просто стихотворца, а Русского Пророка и государственного деятеля России. Дантеса одели в панцирь для того, чтобы исход поединка был в любом случае смертельным для Пушкина, кто бы ни стрелял первым. Жоржу Дантесу и жидовствующему европейцу Геккерну потребовалось 2 недели оттяжки дуэли, чтобы привезли бронежилет из Европы.

Уже поэтому Пушкин утвердился, что ему готовят убийство, а не поединок. Этим и объясняются его решительные действия в отношении Геккерна и Дантеса до исхода их отношений.

В.А. Жуковский описал отцу стихотворца С.Л. Пушкину переход гения в невидимую нам жизнь: «Когда все ушли, я сел перед ним и долго один смотрел ему в лицо. Никогда на этом лице я не видал ничего подобного тому, что было на нём в эту первую минуту смерти. Голова его несколько наклонилась; руки, в которых было за несколько минут какое-то судорожное движение, были спокойно протянуты, как будто упавшие для отдыха после тяжёлого труда»[1].

В «Евгении Онегине» все 37-е 14-стишия пророчески говорят об этом переходе его в 1837 г. в мир иной.


XXXVII.

И постепенно в усыпленьеИ чувств и дум впадает он,
А перед ним ВоображеньеСвой пёстрый мечет фараон 
[2].
То видит он: на талом снеге,Как будто спящий на ночлеге,
Недвижим юноша лежит,И слышит голос: Что ж? Убит.

То видит он врагов забвенных,
Клеветников, и трусов злых,
И рой изменниц молодых,
И круг товарищей презренных,
То сельский дом — и у окна
Сидит Она... и всё Она!
 [3]
«…Но что выражалось на его лице, я сказать словами не умею. Оно было для меня так ново и в то же время так знакомо! Это было не сон и не покой! Это не было выражение ума, столь прежде свойственное этому лицу; это не было также и выражение поэтическое! нет! какая-то глубокая, удивительная мысль на нём развивалась, что-то похожее на видение, на какое-то полное, глубокое, удовольствованное знание. Всматриваясь в него, мне всё хотелось у него спросить: "Что видишь, друг?" И что бы он отвечал мне, если бы мог на минуту воскреснуть?..» [4]


На это сам Александр Сергеевич уже ответил заранее в 16 лет:


И тих мой будет поздний час:И смерти добрый гений
Шепнёт, у двери постучась:
"Пора в жилище теней!.."Так в зимний вечер сладкий сон

Приходит в мирны сени,Венчанный маком, и склонён
На посох томной лени...[5]



«…Вот минуты в жизни нашей, которые вполне достойны названия великих. В эту минуту, можно сказать, я видел саму смерть, божественно тайную, смерть без покрывала. Какую печать наложила она на лицо его и как удивительно высказала на нём и свою и его тайну» [6].

Враги Пушкина боялись его, даже лежащего в гробу. Это отметил камер-юнкер Н.М. Смирнов, чиновник МИД: «Вынос тела в Александро-Невскую лавру назначен был 30 января, но исправник неожиданно приказал вынести 29-го числа вечером в Конюшенную церковь: боялись волнения в народе, какого-нибудь народного изъявления ненависти к Геккерну и Дантесу, жившим на Невском, в доме княгини Вяземской, мимо которого должен бы проходить торжественный обряд, если бы отпевание было в Невском монастыре. (Сама судьба отвела это унижение на глазах врагов России). На отпевание приехал весь дипломатический корпус [7] и вся знать, даже те, которые не стыдились кричать против Пушкина. Общее мнение их вынудило отдать сей долг любимцу России» [8].

Жуковский же выразил мнение простого народа словами: «Говорили о Пушкине с живым участием, о том, как бы хорошо было изъявить ему уважение какими-нибудь видимыми знаками; многие, вероятно, говорили, как бы хорошо отпрячь лошадей от повозки, и довезти его на руках до церкви; другие, может быть, толковали, как бы хорошо произнести над ним речь и в этой речи поразить бы его убийцу» [9].

Вынос тела ночью подтверждал предательский страх перед Пушкиным. Сын Вяземских Павел вспоминал: «После смерти Пушкина я находился при гробе его почти постоянно, до выноса тела в церковь в здании конюшенного ведомства. Вынос тела был совершён ночью в присутствии родных — Н.Н. Пушкиной, графа Г.А. Строганова и его жены, Жуковского, Тургенева, графа Вельгорского, Аркадия О. Россети, военного Генерального штаба Скалона и семейства Карамзиной и кн. Вяземского.

Никто из посторонних не допускался. На просьбы А.Н. Муравьёва и старой приятельницы покойника графини Бобринской, жены графа Павла Бобринского, переданные мною графу Строганову, мне поручено было сообщить им, что никаких исключений не допускается. Вне этого списка пробрался по льду в квартиру Пушкина отставной военный путей сообщения Верёвкин, имевший, по объяснению А.О. Россети, какие-то отношения к покойному.

Начальник управления войска жандармов Дубельт в сопровождении около двадцати военных чиновников присутствовал при выносе. По соседним дворам были расставлены сторожевые отряды: всё выражало предвиденье, что в мирной среде друзей покойного может произойти смута...Развёрнутые вооруженные силы вовсе не соответствовали малочисленным и крайне смирным друзьям Пушкина, собравшимся на вынос тела.

Но дело в том, что назначенный день и место выноса были изменены; список лиц, допущенных к присутствию в печальном шествии, был крайне ограничен, и самые деятельные и вполне осязательные меры были приняты для недопущения лиц неприглашённых.

Затем остаётся загадочным: имелись ли положительные сведения о задуманных уличных выражениях возмущения против члена посольства?С нашей стороны, вполне понимая, что сановные друзья Пушкина были поражены и оскорблены назойливостью стражей порядка, мы не можем поручиться и по соображению тогдашних обстоятельств, что более равнодушное отношение ведомства охраны власти к числу лиц, могущих явиться на вынос тела, не повлекло бы за собою дикой персидской угрозы. Впоследствии мы нередко встречали людей скорбевших и тосковавших, что не дали, для чести русского имени, разыграться ненависти к надменным иноземцам.

Заслуга Пушкина перед Россиею так велика, что никакие тёмные стороны его жизни не могут омрачить его великого и доброго имени...Государственная, народная заслуга Пушкина несомненна. "Прелестью живой стихов" он даровал живой русской речи права гражданские не только во всемирном образованном обществе, но что важнее — он заставил офранцузившиеся и онемечившиеся образованные слои русского общества уважать и любить живую русскую речь, живые русские образы, обычаи и самую нашу природу.

Борьба против иноплемённого ига вызвала... взрыв негодования между теми русскими людьми, которые с невозмутимым, величавым спокойствием отвергали достоинство русского языка, возможность русского искусства и даже право на русскую самобытность»
 [10].

В.М. Жуковский в письме к А.X. Бенкендорфу писал: «Вдруг стражи порядка догадываются, что должен существовать заговор, что министр Геккерн, что жена Пушкина в опасности… Вместо того, назначенную для отпевания, церковь переменили, тело перенесли в неё ночью, с какой-то тайною, всех поразившею, без огня, почти без проводников; и в минуту выноса, на который собралось не более десяти ближайших друзей Пушкина, особые вооружённые блюстители порядка наполнили ту горницу, где молились об умершем, нас оцепили, и мы, так сказать, под стражею проводили тело до церкви. Какое намерение могли в нас предполагать? Чего могли от нас бояться? Этого я изъяснить не берусь… уже позже пришло это мне в голову, и жестоко меня обидело» [11].

Камергер А.И. Тургенев писал А.И. Нефедьевой: «Вчера провели мы воскресенье в молитвах за покойного у гроба его… Народ во все дни до поздней ночи толпился и приходил ко гробу его; везде толки и злоба на Геккерна. Служба охраны и наведения правопорядка, кажется, опасается, чтобы в доме Геккерна отца, где живёт и сын его, не выбиты были окна или что бы чего ни произошло, при выносе и отпевании; ибо вместо Исаакиевского Собора, назначенного, как увидите в билете, для отпевания, велено отпевать его в Конюшенной церкви и вчера ввечеру перестали уже пускать народ ко гробу и мы в полночь, только родные, друзья и ближние перевезли тело его из дома в эту церковь.

В 11 часов будет отпевание, и потом перевезут его в монастырь, за 4 версты от его деревни, где он желал покоиться — до радостного утра!..

Учащиеся университета желали в мундирах идти за гробом, и быть на отпевании; их не допустят, вероятно. Также и многие Ведомств: например, Духовных дел иностранных исповеданий.
Одна, так называемая, знать наша не отдала последней почести Гению Русскому: она толкует, следуя предписаниям вкуса, о народности и пр., а
почти никто из высших чинов двора, из порученцев и прочих не пришёл к гробу Пушкина. Но она, болтая по-французски, по своей русской безграмотности, и не в праве печалиться о такой потере, которой оценить не могут...

Вчера, входя в комнату, где стоял гроб, первые слова, кои поразили меня в чтении Псалтыря: "Правду твою не скрыв в сердце твоём". Конечно, то, что Пушкин почитал правдою, он не скрыл, не угомонился в сердце своём и погиб»
 [12].

Видимо, до многих сердец дошли пушкинские строки его 6-й главы о 37-м годе в песне XXXVII - 37-й!:


Быть может, он для блага мираИль хоть для славы был рождён;
Его умолкнувшая лираГремучий, непрерывный звонВ веках поднять могла. Поэта,
Быть может, на ступенях света
Ждала высокая ступень.
Его страдальческая тень,
Быть может, унесла с собою
Святую тайну
 
[13], и для насПогиб животворящий глас,
И за могильною чертою
К ней не домчится гимн времён,Благословение племён
 [14].



Сын Вяземских Павел вспоминал: «Я проводил ночи, прислушиваясь к неумолкаемым толкам и сообщениям, возбуждённым кончиной Пушкина, и, несмотря на страстное желание уяснить себе причины и поводы к стычке — я решительно ничего понять не мог.

Много говорили, что в поединке Онегина и Ленского Пушкин пророчески описал свою собственную кончину» [15].

В подтверждение этому мнению предоставим вам такую возможность без поисков нужных мест прочесть гл.6:


XXIX.
Вот пистолеты уж блеснули,
Гремит о шомпол молоток.
В гранёный ствол уходят пули,
И щёлкнул в первый раз курок.
Вот порох струйкой сероватой
На полок сыплется. Зубчáтый,
Надёжно ввинченный кремень
Взведён ещё. За ближний пень
Становится Гильо смущенный.
Плащи бросают два врага.
Зарецкий тридцать два шага 
[16]
Отмерял с точностью отменной,Друзей развёл по крайний след,И каждый взял свой пистолет.
XXX.
«Теперь сходитесь».
                     Хладнокровно,
Ещё не целя, два врага
Походкой твёрдой, тихо, ровно
Четыре перешли шага,
Четыре смертные ступени.
Свой пистолет тогда Евгений,
Не преставая наступать,
Стал первый тихо подымать.
Вот пять шагов ещё ступили,
И Ленский, жмуря левый глаз,
Стал также целить — но как раз
Онегин выстрелил... Пробили
Часы урочные: поэт
Роняет, молча, пистолет,


XXXI.
На грудь кладёт тихонько рукуИ падает. Туманный взор
Изображает смерть, не муку.
Так медленно по скату гор,
На солнце искрами блистая,
Спадает глыба снеговая.
Мгновенным холодом облит,
Онегин к юноше спешит,
Глядит, зовёт его... напрасно:
Его уж нет. Младой певецНашёл безвременный конец!
Дохнула буря, цвет прекрасный
Увял на утренней заре,Потух огонь на алтаре!.. 
[17]



31-я песнь главы была последней для Ленского, и для Пушкина 31-й круг по 64 недели был тоже последним в его жизни. Как заметил бы сам Пушкин:«Бывают странные сближения» [18].

01.02.1837 г. камергер Тургенев А.И. записал: «1 час пополудни. Обедня в здании Конюшенной Церкви. Стечение было многочисленное по улицам, ведущим к церкви, и на Конюшенной площади; но народ в церковь не пускали. Едва достало места и для блестящего общества.
Молодёжи множество. Служил архимандрит и 6 священников. Рвались — к последнему целованию. Друзья вынесли гроб; но, желавших нести было так много, что в тесноте разорвали надвое костюм у кн. Мещерского. Тут и Энгельгардт — воспитатель его, в Царско-Сельском Лицее; он сказал мне: 18-ый из моих умирает, т.е. из первого выпуска Лицея.


Все товарищи Поэта по Лицею явились. Мы на руках вынесли гроб в подвал на другой двор; едва нас не раздавили. Площадь вся покрыта народом, в домах и на набережных Мойки тоже…

Я зашёл в дом, вдова в глубокой горести; ничего не расспрашивала» 
[19].

А.В. Никитенко писал в Дневнике: «Похороны Пушкина. Это были действительно народные похороны. Всё, что сколько-нибудь читает и мыслит в Петербурге, — всё стеклось к церкви, где отпевали поэта. Это происходило в Конюшенной.
Площадь была усеяна средствами передвижения и народом, но среди последнего ни одного тулупа или зипуна. Церковь была наполнена знатью. 
Все посольства присутствовали. Впускали в церковь только тех, которые были в мундирах или с билетом. На всех лицах лежала печаль — по крайней мере, наружная.
Тут же, по обыкновению, были и нелепейшие распоряжения. Народ обманули: сказали, что Пушкина будут отпевать в Исаакиевском соборе, — так было означено и на билетах, а между тем 
тело было из квартиры вынесено ночью, тайком, и поставлено в Конюшенной церкви.В университете получено строгое предписание, чтобы профессора не отлучались от своих кафедр и учащиеся присутствовали бы на занятиях.

Русские не могут оплакивать своего согражданина, сделавшего им честь своим существованием!

Иностранцы приходили поклониться поэту в гробу, а профессорам университета и русскому юношеству это воспрещено. Они тайком, как воры, должны были прокрадываться к нему.
Попечитель мне сказал, что учащимся лучше не быть на похоронах: они могли бы собраться воедино, нести гроб Пушкина — могли бы "пересолить", как он выразился.

Греч получил строгий выговор от Бенкендорфа за слова, напечатанные в "Северной пчеле": "Россия обязана Пушкину благодарностью за 22-летние заслуги его на поприще словесности". Краевский, редактор "Литературных прибавлений к "Русскому инвалиду", тоже имел неприятности за несколько строк, напечатанных в похвалу поэту.

Я получил приказание вымарать совсем несколько таких же строк, назначавшихся для "Библиотеки для чтения".

И всё это делалось среди всеобщего участия к умершему, среди глубокого всеобщего сожаления. Боялись — но чего?

Торжественный обряд кончился в половине первого. Я поехал на занятия. Но вместо очередного занятия я читал учащимся о заслугах Пушкина. Будь что будет!»
 [20].

В первые дни после гибели Пушкина отечественная печать как бы онемела: до того был силён гнёт над нею графа Бенкендорфа. Заведение допуска рукописей к печати трепетало перед шефом III отделения, страшась вызвать его неудовольствие за поблажку в пропуске в печать слов сочувствия к Пушкину. В одном лишь печатном издании — «Литературные прибавления к «Русскому Инвалиду» — А.А. Краевский, редактор этих прибавлений, поместил несколько тёплых, глубоко прочувствованных слов: «СОЛНЦЕ НАШЕЙ ПОЭЗИИ ЗАКАТИЛОСЬ! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в середине своего великого поприща!.. Более говорить о сём не имеем силы, да и не нужно; всякое русское сердце знает всю цену этой невозвратимой потери, и всякое русское сердце будет растерзано. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!.. Неужели, в самом деле, нет уже у нас Пушкина! К этой мысли нельзя привыкнуть!» [21]

Краевский, на другой же день по выходе Вестника, был приглашён для объяснений к председателю заведения для просмотра, одобрения или запрещения к печати рукописей. Ему, состоявшему на службе в министерстве народного просвещения, было передано крайнее неудовольствие министра С.С. Уварова: «"К чему эта публикация о Пушкине? Что это за чёрная рамка вокруг известия о кончине человека не чиновного, не занимавшего никакого положения на государственной службе? Ну, да это ещё, куда бы ни шло! Но что за выражения! «Солнце поэзии!!» Помилуйте, за что такая честь? "Пушкинскончался... в средине своего великого поприща! Какое это такое поприще?" Сергей Семенович именно заметил: "Разве Пушкин был полководец, военачальник, министр, государственный муж?! Наконец, он умер без малого сорока лет! Писать стишки не значит ещё, — как выразился Сергей Семенович, — проходить великое поприще!"» [22]

Будто не знал министр Уваров о 14-летней службе Пушкина в Министерстве иностранных дел, и на которого уже были подписаны документы о присвоении ему звания камергера.

Князь П.А. Вяземский вспоминал: «На похоронах Пушкина и в предсмертные дни его был весь город. На вынос тела из дому в церковь Н.Н. Пушкина не явилась от истомления и оттого, что не хотела показываться вооружённым стражам порядка» [23].

А ведь как осуждали Наталью за это «равнодушие». Проверка по науке Пушкина показала состояния жены Пушкина на рассматриваемый день: «здесь значительнее, чем где-либо, проявляется слабость личности. К распаду, происходящему с необходимостью, надо отнестись, как, например, к естественному и необходимому наступлению осени в круговороте времён года. Во всяком случае, попытка применить насилие не привела бы к добру. Даже одно косное желание сохранить достижение прошлого — здесь безполезно, ибо время упадка уже наступило, а косное сохранение прошлого лишь задерживает ход склонения к упадку».
Убийство Пушкина английской спецслужбой. (4 часть) декабря, 2012
Пушкин7 четвертей века от РАСПЯТИЯ РУССКОГО ХРИСТА — ПРОРОКА АЛЕКСАНДРА ПУШКИНА.

200 лет от посвящения отрока Александра в тайную науку о Законах Вселенной.


Начало

02.02.1837 г. — в Сретение Господа нашего Карамзины писали: «...Вчера состоялось отпевание бедного, дорогого Пушкина. В этот день, говорят, там перебывало более ДВАДЦАТИ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК (При 80 тысячах взрослого населения Санкт-Петербурга — это каждый четвёртый): чиновники, военные, купцы, все с благоговейном молчании, с умилением, особенно отрадным для его друзей.

Один из этих никому не известных людей сказал Россету: "Видите ли, Пушкин ошибался, когда думал, что потерял свою народность: она вся тут, но он её искал не там, где сердца ему отвечали".

Другой, старик, поразил Жуковского глубоким вниманием, с которым он долго смотрел на лицо Пушкина, уже сильно изменившееся, он даже сел напротив и просидел неподвижно четверть часа, а слёзы текли у него по лицу, потом он встал и пошёл к выходу; Жуковский послал за ним, чтобы узнать его имя. "3ачем вам, — ответил он, — Пушкин меня не знал, и я его не видал никогда, но мне грустно за славу России".

И вообще, это второе общество проявляет столько увлечения, столько сожаления, столько сочувствия, что душа Пушкина должна радоваться, если только хоть какой-нибудь отзвук земной жизни доходит туда, где он сейчас; среди молодежи этого второго общества подымается даже волна возмущения против его убийцы, раздаются угрозы и крики негодования…

Один из послов сказал даже: "Лишь здесь мы впервые узнали, что значил Пушкин для России. До этого мы встречали его, были с ним знакомы, ноникто из вас — он обращался к одной даме — не сказал нам, что он — ваша народная гордость"» 
[24].

Н.В. ГОГОЛЬ: «Только по смерти Пушкина обнаружились его истинные отношения к государю и тайны двух его лучших сочинений. Никому не говорил он при жизни о чувствах, его наполнявших, и поступил умно. После того как вследствие всякого рода холодных возгласов ежедневников, писанных слогом помадных объявлений, и всяких сердитых, неопрятно-запальчивых выходок, производимых всякими квасными и неквасными отечественниками, перестали верить у нас на Руси искренности всех печатных излияний, — Пушкину было опасно выходить: его бы как раз назвали подкупным или чего-то ищущим человеком. Но теперь, когда явились только после его смерти эти сочинения, верно, не отыщется во всей России такого человека, который посмел бы назвать Пушкина льстецом или угодником кому бы то ни было. Чрез то святыня высокого чувства сохранена. И теперь всяк, кто даже и не в силах постигнуть дело собственным умом, примет его на веру, сказавши: "Если сам Пушкин думал так, то уж, верно, это сущая истина"» [25].

И вот спустя 170 лет мы читаем мнение Карташева А., современника нашего — настоящего русского человека: «Разве в эти дни, вновь перечитывая свидетельства участников последних страдальческих дней Пушкина, разве мы не возвышались в сострадании ему до высот "страстных" переживаний, при виде и невинного страдальца и вместе великодушно кающегося благоразумного разбойника, спасающегося "о едином часе"? Чья смерть, чья кончина из русских великих людей так же несравнимо жгуче, садняще записалась на плотских скрижалях русского сердца? Ничья. Это — последствие "явления чрезвычайного и, может быть, единственного". Это врождённое соборное избранничество народной души своего вождя и пророка. Своего рода светское, мирское причисление к лику святых снизу, чрез "глас народа", как творятся и всякие подлинные узаконения. Правительственное признание сверху лишь запечатлевает сложившуюся данность.

В календарях всех образованных народов есть такие избранные излюбленные лики, которыми любуется и утешается народная душа, своего родасветские святые.

Разве в силах кто-нибудь развенчать потрясающую трогательность истории Авраама, Иосифа, Руфи, Давида, Илии? Кто посягнёт на умаление тяжёлой смерти Сократа, чудесности Александра Македонского, священности любви Данте к Беатриче?.. Их не вырвать из памяти народа. Это образы из светской библии народов. Их жизнеописания, большей частью, окутанные сказаниями, воспринимаются народными сердцами как "жития", умиляющие и возвышающие дух. Также "житийно" влечёт нас и приковывает к себе и ослепительный образ Пушкина.

Но мы-то, земнородные, и не по своей, а по Божьей воле, творящие земное описание жизни народов — мы-то не перестанем (ибо не имеем никакого нравственного права перестать) нести эти ценности светской образованности под знамя Христа и Церкви в твёрдом уповании, что Господь спасёт и преобразит их, как и нас грешных, "ими же весть Он судьбами". Когда и как? Тайна закрыта до времени, но должна открыться. "Стучите, и отворят вам" 
[26]... И когда-то вся Психея [27] России, и земной Жених её — многогрешный раб Божий Александр — и все мы, "верные чада её", войдём в чертог брачный Жениха Вечного, Несравненного [28]... А пока в земном нашем "странствии", мы идём под знаком земного Избранника русского сердца, нашего подлинного Вождя и Пророка. Тайна Пушкина — сверхписательская, тайна русская — пророческая» [29].

Разум Пушкина непостижим обывателям, черни. Великое таинство заключено во всём, что связано с жизнью его и творчеством. Небесное знамение читается ещё до рождения пророка: сорок святых в пушкинском роду трудились, страдали и молились за Святую Русь. Поэтому должен был явиться в мир пиит и провидец судеб родной земли.

Говорят, что один праведник искупает людские грехи вплоть до седьмого поколения. И потому пушкинский род чист: не было среди Пушкиных — корыстолюбцев, лихоимцев и предателей.

Божий промысел видится и в том, что младенец Александр появился на свет в день Вознесения, под колокольный благовест Первопрестольной. И в том, что венчался стихотворец в храме Большого Вознесения. И в том, что похоронен он в Святых Горах, на Псковской земле, откуда родом была княгиня Ольга, стоявшая также у истоков родословия святых по линии Пушкина.

Чтобы понять чистоту помыслов и святость жизни Пушкина, нужно перечитать Полное собрание сочинений Пушкина, да ещё и дополнить его найденными работами, которые в него не вошли. Библейские темы, обряды, отзвуки богослужений и молитв и, главное, задачи православной нравственности в той или иной степени присутствуют почти в каждом произведении Пушкина. Из летописей и бытописания развития человеческих обществ (государств) известно, что основанием возрождения любой страны служило в первую очередь истинное миропонимание. Европа без учения своего Спасителя-просветителя не знала бы Возрождения. Но ей был суждён свой – Спаситель европейского народа.

Начиная со времени открытия Донского хранения рукописи Пушкина в 1979 г., Россия стала постигать его науку, которая, как считал русский Гений Пушкин, «сокращает нам опыты быстротекущей жизни» [30].

25.03.1812 г. в день Благовещенья — ровно через 32 недели после приёмных испытаний в Лицей — произошла «Давно предвиденная встреча», как намекнул Александр Сергеевич в «Руслане и Людмиле». Гуляя по дорожкам Царскосельского парка, Александр повстречал старца-учёного (по сути — учёного жреца, волхва), который ему рассказал много любопытного о прошлом Руси, о природе и её законах, о предопределённости стать ему ведущим русского народа.

В другом стихотворении ещё более уточнил:
Ещё в ребячестве безсмысленно лукавомБродил в лицейском парке величавом,
Следя лишь за природою одной,
Я встретил старика с плешивой головой
С очами быстрыми, зерцалом мысли зыбкой,С устами, сжатыми наморщенной улыбкой
 
[31].

Это сообщение нам о знаниях, полученных от волхвов, принёсших знания в Россию с Запада после окончания времени Возрождения. В XVII веке там начались гонения на «ведьм, колдунов, еретиков» [32], знающих Законы Бога, т.е. законы чередования подъёмов и спадов по кругу.

Вот что хотел Александр сообщить нам в стихотворении:


Я спрятал потаённоСафьянную тетрадь.
Сей свиток драгоценный,
Веками сбереженный,
От члена русских сил…Я даром получил
 [33].


С этого времени Александр Сергеевич стал изучать кольцевую науку о чередовании перемен от одной противоположности к другой, о разнице мужского и женского движения — как по редким книгам, так и, советуясь с волхвами. Сравнивая движения Европы и России, он увидел, что их знания вынесены из Европы и однобоки, так как не отражали закономерности развития России. Полученные от волхвов книги он прятал и доставал по ночам, когда все уже спали. С этих пор он узнал цену книгам, на которые позже тратил много времени и денег. Он не пожелал отдавать время порокам, сну и ссорам — он поступил, как поступают мудрые — отдался поэзии и проникновению в непознанное.

Александр Сергеевич занимался большой научной работой, но жил во враждебном ему окружении. Высший свет преклонялся перед Западом, дворяне предпочитали французский язык, европейскую одежду, искусство, обычаи и т.п. Многие иностранцы занимали высокие государственные и научные должности и ненавидели Пушкина за его любовь к отчизне, за его честь и ум.

Поэтому Пушкин не мог оставить прозападной Академии наук свои научные работы, опережавшие на столетия развитие общественного сознания.

Иностранные спецслужбы, не сумевшие докопаться до сути его творчества, убили Светоч Разума России в надежде, что и России не достанется предполагаемый научный труд Александра Сергеевича.

Чтобы сохранить и передать древние сведения для русских XXI века, Пушкин собрал свои научные труды (это 200 рукописных листов на старо-французском языке), закрытые особым «ключом». О нём вспомнил при уходе навсегда словами «скупого» рыцаря: «Где ключи? Ключи, ключи мои!..»[34]

В 1829 году Александр Сергеевич привёз свой труд на Дон, передав его Кутейникову Дмитрию Ефимовичу, бывшему в то время наказным атаманом Войска Донского. Кутейников был дворянином, героем отечественной войны 1812 года, ревнителем о благе России. С тех пор несколько поколений рода Кутейниковых сохраняли, переводили рукопись на русский язык, раскрыв содержание рукописи «ключом», оставленным творцом, изучали и проверяли научную работу А.С. Пушкина.

И хотя широко о донском хранении рукописи не было известно, но самые способные соотечественники, преданные своему народу, выдающиеся люди Отечества через хранителей были ознакомлены с его содержанием.

Через 10 лет многочисленных попыток передать рукопись на честных условиях или обнародовать в печати хоть какие-нибудь сведения о пушкинской науке хранитель научной рукописи Пушкина И.М. Рыбкин (1904-1994) писал в письме Генриху Боровику от 14.06.1987 г.: «Только остерегайтесь лжи, распущенной Пушкинским Домом о Пушкине» [35].

В июне 1976 года хранитель И.М. Рыбкин писал сотруднику отдела рукописей Государственной Библиотеки СССР: «Когда Александр Сергеевич Пушкин возглавил зародившуюся в России новую общественную культуру, идущую на смену Западу, тогда ему противостояли: самодурство самодержавногогосударственного учреждения; общественное мнение, которое находилось под воздействием частного уклада хозяйства; и злодейская европейская (английская) разведка, [36] которая, как теперь точно установлено, не гнушалась никакими подлостями, распуская грязную клевету на всё русское, и устроившая убийство далеко не одного только Пушкина».

Чиновник МИД Смирнов так описал это убийство Пушкина: «…Дантес выстрелил первый. Пушкин упал; и «сказал: мне кажется, что у меня раздроблена ляжка» [37], встав на одно колено и опираясь на землю, другою дрожащею от гнева рукою он прицелился, выстрелил, и Дантес также упал… презренный француз легко ранен в руку и сшиблен с ног силою удара» [38]. «пуля пробила руку и ударилась в одну из пуговиц мундира, продавила Дантесу два ребра» [39].

Дантес помимо перелома рёбер, получил контузию, о чём было записано при его медицинском освидетельствовании. Это вызвало лихорадку. Однако два документа из дела исчезли навсегда.

27.01.1837 г. – по церковному календарю отмечали день перенесения мощей Иоанна Златоуста. Пушкин действительно был Златоустом. Пушкина привезли домой на Мойку. «У подъезда Пушкин просил Данзаса выйти вперед, послать людей вынести его из кареты, и если жена его дома, то предупредить ее и сказать, что рана не опасна… Она бросилась в переднюю, куда в это время люди вносили Пушкина на руках. Увидя жену, Пушкинначал ее успокаивать, говоря, что рана его вовсе не опасна, и попросил уйти, прибавив, что как только его уложат в постель, он сейчас же позовет ее» [40].

Потом он  сказал ей: «Как я рад, что еще вижу тебя и могу обнять! Что бы ни случилось, ты ни в чем не виновата и не должна себя упрекать, моя милая!..» [41]

Камергер  Тургенев А.И. на второй день вспоминал: «...был уже у раненого приятель его, искусный доктор Спасский; нечего было оперировать;надлежало было оставить рану без операции; хотя пулю и легко вырезать: но это без пользы усилило бы течение крови. Кишки не тронуты; новнутри перерваны кровавые нервы и рану объявили смертельною. Пушкин сам сказал доктору, что он надеется прожить дня два...» [42]

Со слов К.К. Данзаса: «По отъезде Арендта Пушкин послал за священником, исповедывался и приобщался.
По воспоминаниям П.П. Семенова-Тян-Шанского, 23-летний поэт Лермонтов Михаил Юрьевич был на квартире умиравшего Пушкина. [43].

Из письма В.А. Жуковского: «В это время уже собрались мы все, князь Вяземский, княгиня, граф Вьельгорский и я. Жена как привидение, иногда прокрадывалась в ту горницу, где лежал ее умирающий муж; он не мог ее видеть; но он боялся, чтобы она к нему подходила, ибо не хотел, чтобы она могла приметить его страдания, кои с удивительным мужеством пересиливал, и всякий раз, когда она входила или только останавливалась у дверей, он чувствовал ее присутствие. "Жена здесь, — говорил он. — Отведите ее. Она, бедная, безвинно терпит! в свете ее заедят"
 [44].

28 января - после полуночи врач  «Арендт снова приехал к Пушкину и привез ему от государя собственноручную записку карандашом: "Любезный друг Александр Сергеевич, если не суждено нам видеться на этом свете, прими мой последний совет: старайся умереть христианином. О жене и детях не беспокойся, я беру их на свое попечение"… Пушкин сложил руки и благодарил Бога, сказав, чтобы Жуковский передал государю его благодарность» [45].

Плетнев говорил: "Глядя на Пушкина, я в первый раз не боюсь смерти". Больной положительно отвергал утешения наши: "Нет, мне здесь не житье; я умру, да, видно, уже так надо" [46].

Домашний врач Спасский вспоминал: «Незадолго до смерти ему захотелось морошки. Наконец привезли морошку.— Позовите жену, — сказал Пушкин, — пусть она меня кормит. Наталия Николаевна опустилась на колени у изголовья умирающего, поднесла ему ложечку, другую — и приникла лицом к челу мужа. Пушкин погладил ее по голове и сказал: "Ну, ничего, слава Богу, все хорошо", и отослал жену. Лицо его выражало спокойствие. Это обмануло несчастную его жену; выходя, она сказала мне: "Вот увидите, что он будет жив, он не умрет" [47]

«Обернувшись к своим книгам, он им сказал: «Прощайте, друзья!» [48]

По просьбе Пушкина его приподняли повыше. «Он вдруг будто проснулся, быстро раскрыл глаза, лицо его прояснилось, и он сказал: "Кончена жизнь!" Я не дослышал и спросил тихо: "Что кончено?" — "Жизнь кончена", — отвечал он внятно и положительно. "Тяжело дышать, давит", — были последние слова его» [49].

29 января / 10 февраля 1837 года, когда стрелки часов, дойдя до без пятнадцати три, разделили круг жизни Пушкина на земное и небесное, дух покинул тело.
Небо приняло Поэта на третий день после дуэли, как сказано в писании, и в тот же день недели, пятницу, в какой ушли из жизни Будда, Мухаммад и Христос!

Писатель В.А. Соллогуб вспоминал: «29 января следующего (1837) года Пушкина не стало. Вся грамотная Россия содрогнулась от великой утраты. Я понял, что так было угодно провидению, чтоб Пушкин погиб, и что он сам увлекался к смерти силою почти сверхъестественною и, так сказать, осязательною» [50].

Смерть наступила через 14 кругов по 64 недели от 28.11.1819 г. — дня пророчества гадалки Кирхгоф о конце Пушкина: «умрет насильственной смертью, его убьёт из-за женщины белокурый молодой мужчина».

Если гадалка сказала точно о смерти Пушкина в 1837 г., то последние слова её доказывают, что это было убийство, а не дуэль. Поэтому тот, кто пытается представить Пушкина самоубийцей, либо не любил Пушкина, либо попросту не сопоставлял эти предсказания Кирхгоф с действительностью, что тоже самое.

30.01.1837 - Лермонтов написал «Смерть Поэта» (Погиб поэт!- невольник чести) с  эпиграфом:


«Отмщенье, государь, отмщенье!Паду к ногам твоим:
Будь справедлив и накажи убийцу,
Чтоб казнь его в позднейшие века
Твой правый суд потомству возвестила,Чтоб видели злодеи в ней пример».
Как известно, после суда Николай I выслал разжалованного Дантеса в крестьянских санях до границы, а Геккерну пришлось распродать свою мебель и выехать назад, в Европу.

Лицейский друг Пушкина Данзас: «Вечером 1 февраля была панихида, и тело Пушкина повезли в Святогорский монастырь. Государь предложил А. И. Тургеневу проводить тело Пушкина».
6 февраля, 1837 г. было отдание праздника Сретения Господня - утром Тургенев А.И. с дочерьми Осиповой Машей и Катей поехали в Святые горы, чтобы отдать тело поэта на встречу с Господом. Ящик с гробом занесли в церковь Спаса Нерукотворного Образа, а потом положили в мелкую яму до весны под снег. Никто из родных не приехал.


************

Кто-то сказал, что значение писателя определяется тем, что находят после его смерти в ящиках письменного стола. Но у Пушкина остались не только «История села Горюхина», «Арап Петра Великого», «Медный Всадник», «Египетские ночи», «Езерский», «Дубровский» и пр. Остался на Дону у казаков на 150-летнее хранение его главный труд – научная рукопись 1829 г. о Законах Вселенной  с новым матрично-образным способом, позволяющим прогнозировать события в стране и в судьбе отдельного человека, делать открытия и изобретать.

К 100-летию смерти Пушкина в СССР начало выходить по указанию Сталина Полное собрание сочинений Пушкина.К 195 летию в России начала выходить репринтная копия Полного собрания сочинений Пушкина 1937 г.  Хотя новых произведений было на 1-2 тома больше. Но составители из Пушкинского дома их не замечали.

Я надеюсь будет написана полная истинная "История Пушкина" с полными текстами, датировками и пояснениями причин написания его произведений, с включением воспоминаний современников и итогов исследований нынешних и предшествующих авторов. 

Также надеюсь, что к 200-летию распятия Пушкина выйдет его История, и сбудется пророчество Н.В. Гоголя:

«Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится чрез двести лет» [51].



ИСТОЧНИК: 
gargantya: (Default)
 Тайна острова Буян 
Bujan
На море, на Океане, на острове Буяне
стоит бел горюч камень Алатырь,
под тем камнем сокрыта сила могучая
и силе той нет конца…

Мир - это вечный процесс, возникновения и угасания жизни, неумолимо следующие один за другим. При этом величайшая мудрость мироздания заключается в том, что этот поток никогда не прерывается. Отец реализует себя в детях, те в свою очередь радуют его внуками, процесс вечен, он не может и не должен прерваться никогда. Но если у продолжения рода человеческого нет конца, то начало должно быть обязательно. Версий происхождения человека сегодня существует огромное количество, начиная от обезьянки Дарвина, и заканчивая инопланетным экспериментом по искусственному созданию людей. Однако большинство населения планеты придерживаются все-таки версии божественного происхождения человека. Но и тут нет единства, ведь каждая не только мировая, но и небольшая затерянная в джунглях Амазонки религия предполагает свое создание человека верховным Божеством. Споры о том, чья религия верна, а чья ложна, идут тысячелетиями и уже привели не к одной мировой войне, а ответа все нет. Очевидно, что лишь тот, кто неопровержимо докажет, что события описанные в его религии имеют точную временную и географическую привязку, а также подтверждение в виде  археологических артефактов сможет победить в вечном споре религий.

Пушкин – кто он все-таки пророк или просто человек, адекватно оценивавший всю полноту окружавшей его информации. «Сказка – ложь, да в ней намек…» красной линией проходит через все его творчество. Но что же он намекал и почему именно намекал, а не говорил нам прямым текстом. Отказавшись от прозы и выбрав для своих произведений стихотворную форму, он тем самым как бы заверился в том, что они не будут случайно или сознательно искажены потомками. Ведь куда более сложно вырвать слово из ритма стиха, нежели из свободной прозы. Что же хотел сказать поэт, повествуя об острове Буяне в его цикле русских народных сказок. Случайно или нет, величайший русский поэт упоминал об этом острове в своем творчестве? Ответ на этот вопрос нужно искать в биографии главной музы поэта, его няни Арины Родионовны. Сегодня большинство населения России, уже со школы знают, что она была его наставницей и вдохновительницей, но мало кто, кроме биографов поэта представляет себе, что это была за женщина. А между тем если бы не она, то мир мог и не узнать ни о царе Салтане, не об острове Буян, ни об удивительном мире Владимирской Руси описанной в поэме. Об этом Дмитрий Соколов рассуждает в своей статье.

Родилась няня поэта 10 апреля 1758 года в деревне Лампово под Великим Новгородом в семье северных поморов. Именно здесь с древнейших времен в устной форме смогли сохраниться уникальные дохристианские сказания о Русской Земле ее истории и народах населявших дохристианскую Русь. Причем, то обстоятельство что на протяжении нескольких веков деревня переходила из Шведского подданства в русское и обратно, лишь усилило внутреннее желание селян сохранить свою культуру и древние предания в первозданном виде. Скорее всего, юную Аринью, именно так звали няню поэта на самом деле, избрали хранительницей традиции и уже в последствии, когда она стала няней Александра Сергеевича, ее рассказы вдохновили его на создание тех удивительных образов, которые мы можем прочесть на страницах его книг. Так сложилось, что Арина Родионовна смогла донести до поэта сказания об острове Руян и его удивительных храмах. А, учитывая тот факт, что Новгород по преданию основали варяги и переселенцы с южной и восточной Балтики, после прихода туда немцев, лишь усиливает догадку, что под островом Буян Пушкин понимал именно современный Рюген.

Сегодня сказки Пушкина настолько заинтересовали исследователей, что уже философы, историки и психологи пристально изучают его произведения. Но особенный интерес вызывает сказка о Царе Салтане, поскольку в ней связь с историческим островом Руян просматривается на каждой странице. Так дорога к острову: «Мимо острова Буяна к царству славного Салтана», это ни что иное, как знаменитый путь «из варяг в греки» и дальше на восток к Византии, находившейся к моменту захвата острова датчанами под властью турецкого султана. Так и тридцать три богатыря являются калькой с трехсот воинов храма Свентовита, охранявших остров от врагов, даже тот факт, что тридцать три богатыря являются братьями подчеркивает, связь воинства и братства храма Свентовита на Руяне.

Позднее традиция по охране города именно тремястами воинами была перенесена в Великий Новгород, в котором верховная власть принадлежала не вечу, как это принято думать, а именно высшему совету из трехсот воинов, которым подчинялся посадник, князь и епископ. Они принимали все важнейшие решения в Новгородской республике и только потом они выносились на утверждение вечем. Очевидно, что Пушкин знал гораздо больше, чем хотел сказать и если сказка о царе Салтане поддается сравнительно легкой расшифровке, то строить предположения о том, что скрывается за фасадом сказки о золотом Петушке предполагать очень не хочется.

В наше время, после того, как Генрих Шлиман обнаружил Трою, а с экранов кинотеатров не сходят археологические блокбастеры, посвященные легендарным Индиане Джонс и Ларе Крофт, многие исследователи стараются найти подтверждения существованию той ли иной религии. Но не успели пройти одна за другой несколько экспедиций на Арарат в поисках Ноева Ковчега, как исследователи заспешили на поиски секретной камеры под Сфинксом и так до бесконечности, многообещающие поиски идут, а результата все нет. Однако, что бы не искали археологи, каждому человеку интереснее всего узнать о судьбе и реальности религии его собственного народа. В России это много веков подряд передающаяся из уст в уста, воспетая А.С. Пушкиным, народными песнями и заговорами легенда о чудесном острове Буян и волшебном Алатырь камне, исполняющем желания.
 
Где живут Боги или последний оплот славян.

Удивительно, но практически никто из исследователей русского фольклора не пытался найти остров Буян и Алатырь камень на географической карте мира в реальном масштабе времени. Видимо еще со времен прихода Христианства на Русь, легенду об этом острове отнесли в разряд литературных мифов. Возможно, даже специально некие силы постарались стереть из народной памяти информацию о реальном местонахождении острова, что бы старая религия не смогла помешать новой, покорять русские Земли. А зря, поскольку в иностранных источниках осталось очень много свидетельств о реальном существовании славянского острова с похожим названием. Как гласит главная легенда, приведенная в Голубиной книге, одной из священных текстов славян: Летела мировая уточка над бескрайним морем океаном и несла в клюве волшебный Алатырь камень. Вдруг небольшой камень в ее клюве стал расти. Не удержала его уточка, выронила в море. Но камень, упав на дно моря, все равно продолжал расти. И скоро над водой показался остров Буян. А на нем белая Алатырь гора. На которой, полу конь полу человек Китоврас, по приказу Сварога, отца Богов, выбивал копытом искры, каждая из которых потом превращалась в славянских Богов. Так гласит легенда, а как было на самом деле, неужели действительно существует Алатырь камень, остров Буян и в каком море на Земле следует искать это таинственное место?

Многие ученые этнографы, писатели и путешественники пытались найти остров Буян, но ни у кого эти попытки не увенчались успехом, поскольку любая мифологическая история это прежде всего сказка, но основанная на вполне реальных событиях. Так и с островом Буян, например составитель русского толкового словаря В. Даль вполне справедливо полагал, что Алатырь камень, это прообраз Янтаря, в огромных количествах добывающегося на Балтийском море. Ведь, как гласит его словарь янтарь – в переводе на древне русский означает - “алатырь или алабор”, а Балтийское море в средние века называлось Алатырским. Учитывая же приставку бел горюч, которую тексты заговоров делают перед Алатырь камнем и внешний вид янтаря, сравнение очень близкое к реальности, тем более, что славяне в средние века селились как раз вдоль всего Балтийского побережья. Но наиболее убедительной выглядит версия историков о том, что истинный остров Буян, это упоминавшийся в русских былинах современный остров Рюген, расположенный в Германии около города, с удивительно русским названием Росток. Сходство поразительно, как уникальна и история острова. Свое современное название, он получил сравнительно недавно, после того, как окончательно вошел в состав Германии. А до этого на протяжении тысячелетий именовался как Руян, что в переводе на современный язык звучит, как «русский остров». Населял же его забытый сегодня народ Раны, которые были одними из родоначальников знаменитых варягов, народа воинов, покоривших всю средневековую Европу. Причем, как пишет энциклопедия «История Европы», уже в девятом веке племя Ранов с острова Руян, считалось не только самым бесстрашным на Балтике, но и заставило все близлежащие государства платить им дань. Например, одно из сильнейших скандинавских государств того времени Дания исправно платило дань Руяну. Однако даже не блестящими воинскими подвигами был знаменит остров и не эти заслуги делают его прототипом легендарного Буяна. Самой главной тайной Буяна не афишируемой по сей день, является город-крепость Аркона.

Дело в том, что одна из главных причин, по которой Раны покорили окрестные народы, была в, том, что их соседи по Балтийскому морю, не без основания считали, что жители Руяна напрямую общаются с … Богами. Которые помогают им в ратных делах, предсказывая поражение или победу, а нередко и сами выступают во главе армии славян.
Аркона – город Храм.

Столицей острова был город – храм Аркона, уникальный по тем временам город, обнесенный 10-12 метровой стеной, расположенной на высоком валу, остатки которого сохранись до сегодняшнего дня. Внутри города кроме жилых построек находились прекрасные деревянные храмы светилища посвященные всем славянским богам. Это были великолепные деревянные постройки внутри которых стояли кумиры каждому из главных Богов входивший в пантеон Балтийских славян. Возможно, это покажется странным, но до 1168 года, Аркона считалась главным культурным, военным  и религиозным центром славянской цивилизации державшей в страхе и повиновении все Балтийское побережье, а поклониться Богам ранов съезжались правители большинства европейских государств, поскольку именно заступничество Богов Арконы почиталось превыше всех других, существовавших в то время. Даже дельфийский Оракул в Греции пользовался меньшей популярностью, чем кумир Свентовита, верховного божества славян. Очевидно, именно по этой причине мы много знаем о Греческих, Римских, Египетских, Христианских Богах, но практически ничего не слышали о русских светилищах того времени. Их популярность была настолько велика, что после крушения Арконы, победители постарались поскорее стереть их образы из памяти народа и самое главное летописей, ведь именно по ним современные историки реконструируют древние события. А стирать было чего, каждый из храмов города поражал своей красотой и богатством среди них выделялись три главных храма, первый принадлежал Перуну или Перкунасу, как его называли на Балтике. Его кумир был о семи лицах, на единой голове, семи мечах на поясе, и об одном оголенном мече в левой руке, олицетворяя воинские доблести, войну и победы. Вторым был Бог о пяти лицах без сабель и мечей, его называли Яровитом или Ярилой, олицетворяющий плодородие. И третьим самым большим и главным храмом острова было светилище Свентовита, отца богов, воплощение Рода, единого бога славян от которого по преданию произошли и боги и сами Раны, являясь не людьми, а потомками богов.

Белый конь – предвестник битвы.

Основные сведения о храме Свентовита, дошли до нас благодаря записям, оставленным знаменитым средневековым путешественником Саксоном Грамматиком в его книге «История Дании» он не мало места уделяет описанию Арконы и его взаимоотношениям с Данией. По его словам: «Посреди города лежит открытая площадь, на которой возвышается деревянный храм, прекрасной работы, но почтенный не столько по великолепию зодчества, сколько по величию бога, которому здесь воздвигнут кумир. Вся внешняя сторона здания блистала искусно сделанными барельефами различных фигур. В самом храме стоял большой, превосходящий человеческий рост, кумир, с четырьмя головами, на стольких же шеях, из которых две выходили из груди и две — к хребту, но так, что из обеих передних и обеих задних голов одна смотрела направо, а другая — налево. Волосы и борода были подстрижены коротко, и в этом, казалось, художник сообразовывался с обыкновением руян. В правой руке кумир держал рог из различных металлов, левая рука уподоблялась луку. Верхняя одежда спускалась до берцов, которые составлены были из различных сортов деревьев и так искусно были соединены с коленами, что только при внимательном рассматривании можно было различить фуги. Ноги стояли наравне с землей, фундамент сделан был под полом. В небольшом отдалении видны были узда и седло кумира с другими принадлежностями. Рассматривающего более всего поражал меч огромной величины, ножны, черен которого, помимо красивых резных форм отличались серебряной отделкой...». Существуют легенды, что при храме содержался белый конь, на котором по ночам сам Свентовит выезжал на войну. Причем не редко служители храма, придя утром на службу, с удивлением замечали взмыленную холку коня, как будто действительно кто всю ночь без устали скакал на нем. А уже в двадцатые годы прошлого века немецкий археолог К. Шуххардт подтвердил легенды об удивительном городе-храме. В 1920 году, он подобно Генриху Шлиману после длительных археологических раскопок обнаружил останки главного храма Арконы, чем полностью подтвердил описание, данное Саксоном Грамматиком. Позже сведения о светилищах Руяна вошли практически во все известные исторические энциклопедии и сборники, о нем писал Лев Гумилев, его история содержится в энциклопедии «История Средневековой Европы», причем все авторы отмечают огромное политическое и военное влияние, которое Аркона оказывала на Балтийское побережье.
Главный праздник или славянский новый год.

Раз в году, в последний день лета, после уборки хлеба, проходила встреча нового года. Ведь этот любимый в народе праздник средневековые славяне отмечали 1 сентября, на котором Свентовит, с помощью жреца отвечал на вопросы славян. Причем ритуалы, сопровождавшие этот праздник в то время, сохранились в каждой русской семье до сегодняшнего дня. По традиции за день до начала торжеств, старший жрец храма выметал из него веником весь мусор, что символизировало конец года. Так и сегодня все мы убираем квартиру перед новым годом, что бы не взять с собой в новый год проблемы года уходящего. Далее жрец брал из руки Бога рог с вином и выливал его под ноги божеству, прося у него даровать славянам плодородие и успех в ратных делах на следующий год. Дело в том, что до этого весь уходящий год рог стоял наполненный вином, и если за год вина испарялось мало, то следующий год должен был быть урожайным и счастливым, и наоборот если вина испарилось много, то новый год не предвещал ничего хорошего. Далее жрец наполнял рог свежим вином и выпивал его, произнося тост за то, что бы приходящий год был урожайным и счастливым для всех славян. Так и мы, за новогодним столом провожаем старый год, и пьем за наступление нового, в точности повторяя древние славянские обычаи. И, наконец, во второй раз, наполнив, бокал свежим вином жрец оставлял его в руке божества до следующего сентября. Закончив ритуал с вином, помощники жреца выносили огромный пирог в человеческий рост, после чего жрец вставал в центр пирога и спрашивал видного ли его окружающим, а после этого благодарил солнце за удачу в закончившемся году и просил у него поддержки в следующем.

Возможно, именно с этих времен пошла на Руси и в северной Европе традиция любой праздник, заканчивать праздничным пирогом или тортом. После трапезы славяне приступали к гаданиям. Выводили белого коня Свентовита и просили его пройти через символические ворота сделанные из трех копий, похожие на футбольные ворота. Как только конь, ведомый главным жрецом храма, выходил из «ворот», становилось понятно, чего ждать славянам в предстоящих сражениях. Если конь ступал правой ногой – год обещал быть удачным, а если левой, то грозил бедствиями и неурожаем, а намеченный военный поход всегда отменялся. Этот ритуал положил начало, другой распространенной в России примете дожившей до наших дней, с какой ноги лучше вставать поутру.

Однако не стоит думать, что Аркона славилась только безобидными гаданиями, например, претенденту на королевский престол города, требовалось взобраться по отвесной скале со стороны моря на меловую гору под названием «Королевский трон», возвышающуюся на 180 метров над уровнем моря и только после этого ритуала наследник престола объявлялся королем. Причем, меловые скалы, окружающие остров, с большой долей вероятности могут являться прототипом знаменитого бел горюч камня Алатырь. Они находятся в море - океане, имеют белый цвет, а в самом городе, который с индоевропейского переводится как «Белая гора» находился главный храмовый комплекс славян. Фактически это место полностью подходит под описание острова Буян данного в многочисленных сказках, былинах и заговорах русского народа.

Неизвестный крестовый поход?

К середине 13 века Аркона и ее храмовые комплексы стали настолько богаты и влиятельны, что на них обратили внимание немецкие крестоносцы. Ведь все кто приезжал за советом к Свентовиту оставляли у него богатые дары. А племена, воюющие под знаменами Арконы, третью часть своей добычи передавали храму. Да, и сам Свентовит не плохо зарабатывал себе на жизнь. В каждом сражении, в котором участвовали раны от имени Свентовита воевали триста отборных профессиональных воинов на белых лошадях с золотыми поясами, передавая всю свою добычу в случае победы храму Свентовита. Такое положение дел сильно раздражало Ватикан, которые в Арконе видели одного из своих главных конкурентов, и врагов распространения христианства в северной Европе. Папские епископы даже прозвали остров «седалищем идолослужения». После этого события судьба острова была предрешена и 15 июня 1168 года на город напали рыцари-крестоносцы по приказу датского короля Вольдемара. После долгой кровопролитной битвы, Аркона пала, но не сдалась. И еще долгие годы после сражения, на острове тлел огонь сопротивления, периодически перерастая в открытые стычки с властями. Именно по этой причине, хотя остров и перешел в юрисдикцию Дании им продолжали управлять славянский король. Полностью славянское правление на острове пресеклось лишь в  1325 году. После этого остров пошел по рукам: сначала он стал частью Померании, в середине XVII века отошёл к Швеции, а с 1815 года по решению Венского конгресса Рюген стал принадлежать Пруссии. И лишь во времена ГДР, остров был возвращен русским военным, когда там расположилась советская военная база.

Сегодня сложно сказать является ли самый большой остров Балтийского побережья, легендарным островом Буян, но все косвенные доказательства говорят в пользу этой версии. Даже названия окрестных немецких городов имеют русское звучание. История движется по спирали и возможно очень скоро, древние святыни дадут однозначный ответ где, на каком острове и в каком море океане находится бел-горюч камень Алатырь, под которым сокрыта сила могучая которой нет конца…
gargantya: (Default)
 Предыдущий пост В избранное Поделиться Отслеживать Пожаловаться Следующий пост
Исторические знания в строках Пушкина (часть 4) 
Продолжаем публикацию анализа автора под ником RareMan, некоторых строк из посвящения к поэме Пушкина "Руслан и Людмила". Слова, которые многие со школы помнят наизусть, подтверждаются многими старыми картами. В этой части затрагивается вопрос что же за страна была Великая Тартария и куда делась Великая Орда?

 

Мы уже привыкли к названию Великая ТартАрия.

Правда?

И нас уже не очень волнует корявость произношения на русском языке: "ТартАрия".

Что ж, давайте начнём отвыкать.

Для начала, напишем это название правильно - Great/Grande Tartaria. И с этого момента, для избежания путаницы будем писать его только латинскими буквами.

Поясняю...

Каждая страна имеет несколько названий:
 
  • свое собственное, на своём языке, так как её называет проживающий в ней Народ,
  • и внешнее, так как её называют Соседи на своих языках. Одно из названий со временем становится международным.
Для примера: Ээсти, Чухна, Виро, Эстония.
Или: Светия (теперь Швеция), Руотси, Све-риге, С(в)уеден, Звиэдрия, Цуалайн (кстати, отложите в памяти "Руотси").
Или: Голландия, Исильтир, Дуч, Недерланд...


В рассматриваемый нами период, названия Нашей Страны тоже разнообразны, есть и такие ограниченные в применении, как Кардандан или Мадаи:


madai

Но нас сейчас интересуют только два названия Нашей Страны - внутреннее и "западное".
 
Внутреннее, на главном языке делопроизводства, русском языке - Великая Орда.

Западное, англо-саксонское - Great/Grande Tartaria(e) или Tartarorum (на латыни).
(Нет никакой связи Tartaria с "богами" Тархом и Тарой, или связи со "Славяно-Арийскими" легендами, Мидгардом, Ирием и т.д. Это чужое для русского языка слово, которое может иметь очень простой прямой перевод. TART, в нескольких западных языках имеет приблизительный смысл ПИРОГ. Так что это может быть ПироговаяАрия, к примеру. Чтож, пирогами наши страны славятся. Возможно оно укоренилось на Западе, как Уйгурский вариант названия Великой Страны и связано с рекой Тартар, возможно. Мы же помним о двуязычии и двойных именах...)

Запоминаем:

Tartaria = Орда,
tartar = ордынец (житель этого Союза Стран и Народов)

и никак иначе!

Это действительно как в 14 веке, до того как из Орды была оторвана Персия, Московия и Империя Великих Моголов, так и в Петровское время.
Заглянем в конец 14 века:



j


Видим, есть некоторые названия сторон, составляющих Великую Орду:





j5
j6


(тут прошу отложить в памяти "оу"),
и есть поздняя "западная" пометка:


j1


Legatio Tartarica = Посольство Ордынское.
Раз уж сюда заглянули, откладываем в голове - делопроизводство ведётся на русском и династийном уйгурском языках (кладём в память - "Уйгур"),
причём на русском - более полное. Здесь ничего необычного нет, на второстепенных языках всегда короче.


j3
j4

А эти картинки мы уже видели:



kasakki

И послеПетровское время, 1745 год:



kasakki-orda

Теперь, разобравшись с истинным значением слов

Tartaria=Орда,
tartar=ордынец

мы намного проще будем понимать исторические документы, имеющие поздний перевод на русский язык.

Только для начала проследим КАК нам внедрили искажённое и запутанное значение, как всегда - в течение трёх поколений. (Сразу вспоминается известная путаница:"Бог един и он есть Аллах" ).

"Зачем ?"

вопрос неуместный - DIVIDE et IMPERA - для поддержания тлеющего очага противостояния братских народов, который легко можно раздуть в пожар, в нужное время.


Опять и опять придётся вернуться в Петровское время...

У нас имеется ТРИ "мутных" периода:

1. Рождение Петра:


dr-petra


2. Тайны и интриги, связанные с настоящими мотивами, приведшими Петра к Престолу.
Здесь тоже нет свидетельств современников - только поздние сочинения.

3. 1698 год - Возвращение "иного" Петра.
А вот тут-то у нас информации уже достаточно для понимания...

Пётр Первый уезжает на Запад инкогнито.
Но "инкогнито" не для западных, там у него полным полно встреч и приёмов на высшем уровне, а втихаря от своих бояр и знати - уж очень они недовольны планируемой поездкой.

Отметим несколько вех, связанных с поездкой:

1. Готфрид Кнеллер пишет портреты Петра Первого:

p-1 p-2

Пётр Первый в рыцарских доспехах. То есть демонстрирует свою принадлежность к Рыцарскому Ордену.

Какому?

Сразу всплывает в памяти Ignacio de Loyola и военно-религиозный (католический) Орден Иезуитов:


Ignatius_de_Loyola

Может это ни при чём?

2. Меньшикова мы уже упоминали, теперь вспомним другого.

Боярину Шереметьеву на Мальте возложен алмазный командорский крест Мальтийского Ордена.

krest-1

Мальтийский Орден - старейший в мире римско-католический рыцарский орден (военный орден рыцарей-госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского, с 1113 года).

Кто ещё из самых известных нам людей удостоился такого звания?

В Кремле, 16 ноября 1991 года, Ельцину Б.Н. был возложен крест рыцаря-командора Мальтийского Ордена.

За что?

Наверное каждый знает "заслуги" этого деятеля в борьбе против Русского народа и против Русского государства. Правда почему-то за возложением Ордена стояли тамплиеры США, но всё равно, по аналогии можно предположить и "заслуги" Шереметьева.

Кто ещё в этом списке?

Самый важный - Павел Первый. Вот его практически полный титул:
 
pavel-1


Последние строки в Титуле после смерти Павла уже умалчивались:
 
pavel-2

Павел Первый даже прицепил Мальтийский Крест на герб Российской Империи:

 
pavel-3

Но ненадолго - был убит масонами. За что? Видимо решил, что он сам себе хозяин.

Три короны на гербе - это "нормально". "Нормально", начиная с Петра Первого.

ТР(и) КоРоны, ТР(е) КРунур = Корона ТоРы

А Павел Первый решил, что ему дозволено обзавестись ещё собственной короной. Выходит - недозволено.
Александр Первый убрал всё недозволенное и сложил с себя полномочия Великого Магистра (по крайней мере "по оглашению").

3. Особая таинственность одной морской поезки Петра Первого, хотя мнимое "инкогнито" всем и так известно:
 
p-3


4. Письмо Иезуита ( Иезуиты в России - письма)
Очень интересное письмо непосредственного свидетеля событий, но есть большие претензии к переводу этого письма на русский язык, чуть позже переведём несколько фраз сами.
Пока выделим основное - в Московию с предосторожностями и тайными планами запущены Иезуиты, которых поддерживает Царь и основные бояре.

5. Ламберт, как без него. Вот они - оба голубчика, с одинаковыми атрибутами:
 
p-v

Теперь пробежимся по 18 веку.

Ремезов, "Чертёжная книга Сибири", 1699-1701 годы. (Скачать здесь, 727 мб: Чертёжная Книга Сибири - Ремезов)

До этого Атласа официально не существует никаких карт на русском языке! Ни одного документа.

Первый раз обозначена "Великая Тартария" - небольшой кусок Западной Сибири. Это в то время, когда на западных картах и исторических документахGrand Tartaria - самое большое государство в Мире. Что знают в Московии того, чего ещё неизвестно в Мире?

Того, что Иезуиты уже договорились со всеми "национальными Элитами" Орд о выходе из состава СССР, извиняюсь, из состава Великой Орды? Уже розданы "суверенитеты" и "независимости", а Сердце и Дух Великой Страны осталось с отрубленными конечностями, и не может больше себя защитить?
 
remezov

Помните?, мы уже разглядывали карту раскроя Grand Tartaria на этнические лоскуты:
 
cn-1680


с помощью христианских проповедников:

 
christi
 
Итак, у Ремезова видим, первый раз - полное повторение англо-саксонской транскрипции - "Тартария/Tartaria". В то же самое время, современный "КазакСтан" ещё имеет упоминание, что он Орда - Казачья Орда, и Золотая Орда - Орда.

Какое название народа потеряли современные "казахи"?
(Казак не народность - это крестьянин+воин+конник; конный житель+пограничник; профессиональный воин+крестьянин+на коне: Донской казак, Запорожский казак, Калмыцкий/Яицкий казак, Киргизский казак...


kirgizy


..."казахский?" казак, "застенный" казак - это уже в Застенном Китае, в районе Камбалу/Пекина ...)

А теперь посмотрим на регион современного "ТатарСтана".
 
remezov-2


Ничего нового. Вокруг Казани живут Черемисы, Остяки, Мордва, Болгары и Болымеры. Никакими "татарами" тут и не пахнет.

Теперь заглянем в "Атлас Всероссийской Империи" Кирилова, 1722-1737:

Начинаются изменения транскрипции (ведь по-русски слишком коряво произносится Tartaria):
 
1722-1737-Kirillov-1
 
Но написание ещё не устойчиво, здесь с двумя "Т", хоть и на одной и той же карте:

1722-1737-Kirillov-3


И, конечно, заглянем в окрестности Казани:
 
1722-1737-Kirillov-2


Ничего необычного - нет никаких "татар".
Когда же они там "появились"? Сейчас, сейчас...

Вначале отдадим должное Главному Сочинителю Российской Истории - Миллеру и Компании.

Берём в руки один из его "опусов" -


miller-sibir


Кто сей сочинитель?

Сын католического пастора. Приехал в Московию в 1725 году, в только что созданную Академию Наук.

Фамилии генералов уже видели, теперь глянем на фамилии членов Академии:
 
Шумахер,
Корф,
Блюментрост,
Вольф,
Бернулли,
Герман,
Бильфингер,
Гольдбах,
Кейзерлинг...

Кто бы сомневался, одни "русские немцы".

"Описание Сибирского Царства" появляется через 25 лет, в 1750 году.

Миллер даже через четверть века не говорит, не читает и не пишет по-русски. Так же как и его коллеги, он не знает русского языка, но "сочиняет" русскую историю на Академическом уровне. Безпрекословном.

Давайте посмотрим, на кого ссылается Миллер?

Конечно, больше всего - на себя самого. А вот и другие ссылки заслуживающие его доверия:
 
m-9




m-15




m-13

На основании Себя и "Езуитов" пишется НАША История, а все остальные источники безжалостно "корректируются".

Про памятники и археологические находки точка зрения Миллера известна - любая древнейшая древность найденная в Сибири, это всё награбленое на "Западе" во время набегов, описаннных иезуитом Гобилемъ.
 
m-8

А давайте сами проверим достоверность сведений - вот самое начало...


m-5
Итак, по Миллеру, Сибирь стала известна в России чуть раньше 1600 года, а на "Западе" - ещё позже.
Хотя доступны другие сведения:



ugra


А ещё - именно "экспедиция" Миллера, в составе 3000 (трёх тысяч!) "учёных" собрала и вывезла из Сибири ВСЕ древние архивные документы, громадное количество.

Где они? Почему не использованы в "сочинении" истории? Миллер не читает по-русски, а с переводчиками проблема?

Тогда смотрим не по-русски:

 
1290

В самом дальнем углу Сибири, христианство с 1290 года, с так называемого "Нашествия Монголо-Татар".

Вот и дошли до Главного в этом Сочинении, появления "народа татар"!:
 
m-7

Вместо Ордынцев, жителей Великого Союза Стран и Народов, внедрено понятие "народа"-насильника-грабителя-захватчика-неграмотного-дикаря.

Потом этот новоиспечённый "народ" начнёт новыми "сочинениями" локализовываться в местах военного противостояния Царской Колонизации и Насильственной "Правоверной" Христианизации.
И после восстания Емельяна Пугачёва будут окончательно определены, уже известные нам, зоны проживания "татар". В конце-концов "татарами" останутся только те, кто остался верен своей Вере и чей родной язык не был русским.

А слово Татария (в русской транскрипции) начнёт появляться в применении на "Западе" - Tataria (1797-1799, Beautemps-Beaupr'e, Charles Francois).
 
1797

Сибирь или Татария!

(Внимание: Кипчаки живы и здоровы - живут там где и жили!)
Итак, похоже на термине "татары" можно заканчивать:

- в течение трёх поколений некоторым группам людей, тысячелетиями жившим на едином ЕвраАзиатском пространстве, переплетающимся кровными узами со всеми народами, было присвоено выдуманное Название, была внушена выдуманная История и , естественно, изменено МироВозрение. Теперь, по прошествии ещё восьми поколений, эта Ложь ими воспринимается как Истина. Со всеми вытекающими последствиями - DIVIDE et EMPERA...
Теперь мы можем переходить к самому сложному - термину "русский"...
 
gargantya: (Default)
 Исторические знания в строках Пушкина (часть 1)
 
 
Lukomore-PushkinАвтор под ником RareMan на одном из форумов сделал глубокий анализ некоторых строк из посвящения к поэме Пушкина "Руслан и Людмила". Слова, которые многие со школы помнят наизусть, имеют очень глубокий смысл и подтверждаются многими старыми картами. Скоро, кстати, Велесов день. И день памяти Пушкина. Пушкин покинул этот мир в Велесов день.

Любая мелочь, привычная, обыденная мелочь, может послужить ключиком к "другим" знаниям, в первую очередь - к тщательно скрываемым. Стоит только задуматься: «А откуда у меня взялось такое представление об этом понятии?».

Вот, например, зададим себе такой несложный вопрос: "А почему ни одна учительница, ни один пушкинист, не могут сказать - что такое Лукоморье?" (хотя начать можно было с чего угодно: Орда, Китайская Стена, русский, «толочь воду в ступе», Православие... с чего угодно, только задуматься).

Почему, при таком обилии расшифровок второго смысла произведений А.С.Пушкина, у всех вариантов полностью (повторюсь - ПОЛНОСТЬЮ) выпадают из рассмотрения 35 строк из Посвящения поэмы "Руслан и Людмила"? Хотя некоторые авторы расшифровок подчёркивают, что у Пушкина важным является каждое слово, но самое первое - «Руслан» - как-то обойдено стороной.

Автор заинтересовался этим. Вначале была использована ассоциативная и интуитивная логика, для выставления ориентиров, потом большая работа по проверке предположений (одних только карт просмотрено более 13 000 штук, не говоря уж о текстовых источниках, которые найти всё-таки легче, чем карты). 

И сразу, первым же шагом, обнаружено:

Лукоморье - реальная местность,
"Там ступа с Бабою Ягой" - тоже стоит у Лукоморья,

и так далее, шаг за шагом, стал разматываться запутанный клубок Злонамеренных Искажений нашего Сознания. По-этому было решено использовать эти 35 строк, как путеводную нить.

Возникает вопрос, а неужели молодой Пушкин был настолько "посвящён" в тайны, что смог зашифровать столько информации?
 
pushkin-i-pugachevК сожалению, мы очень мало знаем РЕАЛЬНОЙ информации об Александре Сергеевиче Пушкине. Из-за его работы в "контрразведке" большое количество информации о нём просто сокрыто или искажено. По-этому, предположения Автора насчёт причин возможного серьёзного второго смысла такие:
 
  • родословная, возможно, упирающаяся в «жреческие» корни;
  • обычный фактор - Творческий Гений имел повышенную чувствительность на безсознательном уровне и записывал то, что диктовала «Муза».
  • самый главный фактор - Арина Родионовна - именно она "подключила" Пушкина к «Русскому Духу» (Особая Роль Женщины). Именно родословную Арины Родионовны и нужно брать во внимание в первую очередь.
Для тех, кому этого недостаточно - считайте, что Посвящение взято только из за удачного совпадения, удобного к Изложению. Самое главное - ПОЛУЧЕННЫЙ РЕЗУЛЬТАТ.
Начало Изложению было положено на эстонском форуме, при очень сильном противодействии. Первая статья подготовлена по материалам форума, и в некоторых местах Статьи могут возникнуть непонимания логических переходов, из-за неполного контекста реальной ситуации на форуме. Просим сообщать нам о таких местах.

"У Лукоморья дуб зелёный
златая цепь на дубе том
и днём и ночью кот учёный
всё ходит по цепи кругом
идёт на право - песнь заводит
налево - сказку говорит."
(А.С.Пушкин, "Руслан и Людмила")

Попробуем понять, что это может значить.

У - позиционирование. У окна, у меня в руках
Лукоморье - сказочная страна или реальное название местности.
Дуб Зелёный - Древо Жизни (символ духовный или масонский), самое крепкое, коренастое, мощное, долговечное.
 
  • Златая Цепь... З-Лата - Здоровье Латая, Злато - Самый долговечный материал, не окисляется, не портится
  • Цепь - соединённая последовательность звеньев (событий, символов, знаков, слов)
Златая Цепь - Цепочки знаков ведической руницы на золотых пластинках с записями знаний о мироздании.
Днём и ночью - ? Кроме земных суток есть ещё синусоидальные колебания Земли относительно известного Центра Вселенной.?
Кот Учёный - при произношении аналогично КОД Учёный. Непонятный для незнающего набор символов.
Ходит по Цепи кругом - Круговая Руница.
Направо - Налево - Ведические Руны читаются и направо и налево.
Песнь - Все Духовные Источники передаются нараспев.
Сказку - во временам Пушкина, сказка - официальное свидетельство.

Перевод смысла:

Около местности с названием Лукоморье находится мощный Духовный Центр с древними Рунами и летописью Реальных событий.

В поэме "Руслан и Людмила" Пушкин упомянул реально существующее место на Земле: Лукоморье.

Посмотрим внимательно на карту (Europa, ad magnae Europae Gerardi Mercatoris-Amsterdam-1628):
 
zolotaia-baba-1

Учтите, она составлена нашими врагами, и здесь используется приём, который мы ещё не раз увидим:"Не верь глазам своим, а верь тому, что мы написали"

Видим на карте - что-то мы нашли, на самом деле, там что-то есть.
Золотая Баба, идол, как написано на карте.

ИДОЛ, которому поклонялись дикари в звериных шкурах... Ну-ну. Какой-то идол, а известен во всей Азии и во всей Европе.

Давайте дальше разбираться, что значит Золотая Баба для Евразии? Это не идол, ЭТО - Матерь Мира. Баба - это не базарная тётка, нет.

БАБА - это ГЛАВА в духовных и религиозных традициях. Например: "полубог" Саи-Баба, глава Суффийского Ордена, Папа Римский. В латинском тексте я нашёл определение (главная) Ведь-Ма, Чародейка.
 
zolotaia-baba-2

Возникают вопросы:
 
  • почему наша Злата Баба (Яга) известна во всей Евразии?
  • почему все скульптуры с образом женщины по всей Евразии назывались БАБА?
  • почему БАБА - это звание Главного в Духовных и Религиозных практиках?
zolotaia-baba-3    zolotaia-baba-Wikipedia

- а что такое Матриархат?

Вот и некоторые скульптуры, у кого какие, но с одним подтекстом:


Baba-1   Baba-3   Baba-4     Baba-5   Baba-6
Baba-2

Почему мы ничего о своей ВЕЛИКОЙ летописи не знаем?

Ответ ясен - 1 января 1700 года.

Вся информация после этой даты - лживая и фальсифицированная.

Причём при всех "правителях", включая современную Клику Кремля.

Значит, правдивую информацию можно найти там, где её не было смысла прятать, правда?

Какие строки пройти между делом?

"Следы невиданных зверей..." - Мамонты? Но есть ещё "ундорозавры", ихтиозавры, ихтиостезы, плезиозавры... Следы в виде скелетов и окаменелостей.

Почему вообще можем говорить о том, что кроме Златы Бабы, там есть ещё что-то более важное? Мы же знаем, что вся Западная Сибирь (и не только) полна подземных городов, храмов, многокилометровых ходов. Да и Алтай, и Тибет, ещё полны разрушенных центров, у которых не вскрыты нижние этажи подземелий и пещер.

И тут мы имеем ЦЕНТР, расположенный в системе пещер и подземелий. Кто в этом Центре?

А.С.Пушкин: "Там Царь Кащей над златом чахнет"...

Царь - Главный; по другому ЦР+РЦ - Главный, имеющий право голоса; по-третьему ЗАР (чуть позже).
чахнет - исчезает, находясь на месте.
Кащей - Кощун Сомати

Перевод: "Там Главный Кощун Сомати охраняет золотые носители".

И опять кстати легенда о Древнем Каме.

"По древней Югорской легенде, в Камов день 106785 году (т.е. 24 марта 2006г) проснётся в своей берлоге Великий Кам (по нашему Медведь). И начнётся с этого дня отсчёт конца старого времени... Это не просто байка, а сказка, которая передаётся из поколения в поколение в наших Сибирских родах. Т.е. Тарские и Кетьские староверы-язычники эту сказку и дату знают. Я неоднократно слышал её в пересказе своих бабушки и деда. Камов день, это древнейший праздник нашего континента, его до христианизации отмечали все народы ведической культуры, отмечают многие и сейчас. В России сегодня отмечается как конец древней языческой масленицы (не путать с христ-ской!) В Камов день (24 марта), Сварга открывалась и тогда по настоящему встречали Вёсну. Почуяв весну Кам, в этот день начинает беспокоиться и ворочаться у себя в берлоге. В его день тоже много пекли всего и если пекли блины, то первый блин обязательно ребятишкам давали отнести Каму в тайгу… Пословица "Первый блин комом", раньше имела другой смысл и звучала иначе. Говорили Сибиряки-Югоры именно "Первый блин всегда - Каму (Кому)!" А сказка сама про "Сон медведя"... Звучит примерно так - "За лесами, за горами, в дремучем лесу живёт ужас какой старый медведь. И весь наш мир и мы сами этому медведю только снимся. Причём снимся зачастую плохо... Шумим потому-что не в меру... Кам давно уже спит неспокойно, ворочается в берлоге и когда проснётся, то всем нам и конец. Потому что весь наш суетной мир, это только странный сон старого медведя..." Кстати дата точная, а летоисчисление ведётся от года, когда наши предки ступили на землю Лукоморья (северное приОбъе) покинув пределы ДарЗемли, земли подаренной им Божичами."
"Май 2007г. Тема: Мифические животные Руси. Белогор

КАМ - любовь, очень древний, приходит Вещать, Вещий, Ка+Щей. Только в состоянии Абсолютной Любви может быть Сомати.
 
new-holland-map

А.С.Пушкин: "Там королевич мимоходом
пленяет грозного царя;"

Пленяет - захватывает как врага или охватывает чарами.
Не сильно задумываясь, просится "грозного царя" - Грозного, Царя.
Но крутил так и эдак, ну никак не пристегнуть Ивана Грозного, может недостаток информации, а может он тут ни причём.

Тогда идёт следующая пара:

Королевич - западный;
Царь - наш. Наш Царь, несущий угрозу для королевича. А вот тут уже на ум приходит Пётр Первый.
 
peter_1698


Из России, где пьянство и курение считается грехом и подлежит наказанию, оставив любимую жену (царицу Евдокию, но переписываясь с ней), оставаясь в прекрасных отношениях с наставником Гордоном и другом Лефортом (с их подачи Пётр едет "инкогнито"), уезжает Пётр Первый под фамилией Михайлов.Молодой (26 лет), здоровый, с родинкой на щеке, очень образованный знает математику, астрономию, военно-инженерное дело, поражает собеседников своими знаниями...
В посольской команде, состоящей из русских.
Через 2 года (в 1698 году) возвращается - выше ростом, старше минимум на 10 лет, без родинки, с хронической тропической лихорадкой, ужасно плохо говорит по-русски (пишет латиницей), поражает своей необразованностью и невежеством...

В посольской команде состоящей из одних иностранцев (кроме Меньшикова).

А в это время в Бастилии (в 1698) году появляется "Железная Маска", под фамилией Marchiel.
 
z-maska
 
Портрет царя Петра в 26-летнем возрасте кисти Кнеллера:

 
peter-1-kneller
Родинка на носу просматривается отчётливо, особенно при увеличении.
 
Ни в одном из последующих портретов родинки нет, а лицо другого человека, как, например, на портрете кисти Ивана Никитина, написанного в 1720-е г.:
 
peter-1-nikitin


А это портрет Петра на смертном ложе тоже И.Н.Никитина 1725 г. Как видите, родинки нет:
 
IN_Nikitin_Petr_I_na_smertnom_lozhe_1725

И ещё интересная деталь: после возвращения домой Пётр никогда не одевал царскую одежду и корону, т.к. уехавший Пётр был ниже ростом и плотнее. По приезде Пётр не подпускал к себе жену, родившую ему 3-х сыновей (третий - Павел?), и всех домочадцев, кто его хорошо знал до отъезда. Жену он тут же отправил в монастырь.

p-vЧто начинается после возвращения Петра Великого?
 
  • Жена в монастырь (умерла).
  • Друг и наставник умирают; Иван V - казнён; дети Александр, (Наталья и Лаврентий - сведения противоречивые) - убиты; Алексей - позднее приговорён к казни.
  • Бунт стрельцов (царь не настоящий), царица Софья - повешена.
  • Календарь, Азбука, 1 января 1700 г.
  • Блицкриг и геноцид Сибири и Дальнего Востока (Потеря до 4 миллионов человек населения).
  • Крепостное право, водка и табак, разврат.
  • Под страхом казни были собраны все письменные документы и книги - больше их никто не видел.
  • Убиты все старцы-ПолуСомати.
  • Пропала "каменная" 3D карта Мира прошлой цивилизации.
  • Разрушены все (почти) Духовные Места Западной Сибири.
  • Потерян Китай, вместе со стенами, и частично Туркестан.
  • Перестали работать Великие Шёлковые Пути.
  • Алчные иностранцы заполонили НАШУ землю.
  • Обилие масонских лож (и Орден Иезуитов, тут как тут, надо о нем?).
Исторические знания в строках Пушкина (часть 2) 
  
Продолжаем публикацию анализа автора под ником RareMan, некоторых строк из посвящения к поэме Пушкина "Руслан и Людмила". Слова, которые многие со школы помнят наизусть, подтверждаются многими старыми картами. В этой части затрагивается вопрос, куда пропали тартары, жители Великой Тартарии?

 

Вот так...

Справедливости ради надо уточнить, что не все плиты "Каменной" 3D Карты Мира пропали при Петре. Ещё примерно 200 плит существовали до конца 18 века и исчезли при последующих Романовых.

При Петре, быстрее всего, пропали полторы сотни плит, показывающих Северный и Южный Плюса. И на основании их изображений стали организовываться экспедиции по поиску земель на Севере и Юге.

Так же, не всё нам известно о причинах "Блицкрига". Экспансию голландцев я уже показывал, о влиянии британцев на Китай (в то время он ещё был наш) известно. Но есть и вот такая интересная информация о нашей Восточной Сибири в 1650 году:
 
belgia

Что ж, А.С.Пушкин под рукой: "...В темнице там царевна тужит...".

Сразу ассоциация, Ученье - Свет, а неученье - Тьма.

Перевод - Темница невежества, забвения, утери важной информации или Главного Женского Образа (царицы).

Смотрим следующую строку:

"... А бурый волк ей верно служит."

И вот тут недоумение, почему бурый??? Почему не серый? Как служит?
 
Так как на барельефе:
 
volk

Но тут опять находится карта, которая, может что-то объяснить:


volk-2

Волк служит Верным Указателем.

Об-Дора - Дверь в Обь. Луко-Морье - Луком изогнутое Море. Вся "Обьская" цивилизация имеет главные пути - Водные. Столб с Волком должен был указывать место высадки на берег (как маяк). И направление к Золотой Бабе.

Сама Золотая Баба - Репер, Ориентир. Зная который можно уже найти и вход в Пещеры. Информация о нахождении пути от Бабы до Пещер быстрее всего лежит в открытую, в Песнях, Сказах, Легендах. А может в Танце. И ВСЕ его знают (знали), но единицы знали ЧТО они знают.

И вот опять, только чисто функциональная роль Золотой Бабы. Которую мог с успехом выполнить и камень, и столб. Что же мы ещё не заметили?
Вот оно:

Для начала опять карта (Pierre Desceliers - 1546) . И даже с Пещерой.
 
grande-yugoria

А.С.Пушкин: "Там о заре прихлынут волны..."...

Читаем правильно:

Там о Заре прихлынут волны (информации).

Вот оно - Зара:

Зоренька, Зарянка, Венера, Селена, Артемида, Диана-Анаит, Аврора, Пифия, Весталка ...

... Даже не знаю, как попроще и покороче? Начнём с того, что мне совсем не нравится обсмеянный термин "Торсионное Поле" - терминов на самом деле много. И не нравится слово "Бог" - боги, изначально, это люди другой цивилизации, превосходящей нас по технологическому развитию...

Вы наверное помните понятие "Матрёшки" и то, что "Водительство" происходит в зависимости от морально-нравственного уровня человека (стараюсь попроще). А я делю "Различение" на много уровней. Откуда это?

Вспомним Холодную Войну и огромные денежные вливания на различные исследования, которые могут быть использованы в военных и спец. целях.

В 1982 году на Пленуме АН СССР секретарь секции общей физики и астрономии Академик Моисей Александрович Марков использовал слово "Матрёшка", как наиболее подходящее для описания иерархической структуры Высшего Разума, Информационного Поля, Непознанной Надмирной Реальности....

Большое количество исследований, так или иначе, связанных с использованием Информационного Поля и Информационного Спектра Света (скажем так, но не совсем корректно). Как ни покажется кому-то странным, но ближе всего к пониманию процессов подошли физики (ядерная и квантовая), астрономы, генетики и социологи (Imprint - ну это ближе к Эгрегориальному управлению).

Были и опыты по выходу в Информационное Поле и использованию его (с использованием технических средств, соответствующих природным средствам имеющимся в при-Лукоморье). Что показали опыты (международные)?

То, что можно передать в Информационное Поле информацию и получить её оттуда как в момент передачи, так и с запаздыванием в несколько дней.

Но были такие "фокусы":
  • получаемая информация исправлялась и дополнялась (тут есть очень важное дополнение, непосредственно касающееся продолжения Рода!!!)
  • Информация могла быть получена и ДО передачи, но после формирования в голове "Передатчика". То есть ДО использования технических средств передачи.
При выходе в Информационное Поле с целью поиска НОВОЙ информации, а не просто Передачи-Приёма, стала происходить ГИБЕЛЬ участников, как во время экспериментов, так и после (блокировка интеллекта, самоубийства и странные смерти).

Какие сделаны выводы?

Информационное Поле имеет "Систему Допусков" (в зависимости от морально-нравственного уровня и ЦЕЛИ вхождения). Если "Допуска" нет, а человек "накачивает мускулы" и ломится в "закрытую дверь", то следует Воздаяние разной силы (тут тоже имеется Попущение).

И причём тут Зара?...

Богиня Зара, Заря, Зора и другие, вышеперечисленные и не перечисленные...

Богиня-Мать - пособница роженицам, покровительница женщин и детей, облегчает страдания умирающим, синхронизирует все жизненные процессы, символ девственности, целомудрия, стройности, счастья в семье. Покровительница всего живого на Земле, в тоже время, в случае необходимости, может быть и охотницей, и воительницей.

Так что мы имеем с Богиней Зарёй?

Естественное для женщины с высокими морально-нравственными принципами использование практики доступа в ИнфоПоле по теме Ма-Три-Арх, с применением простейших технических средств. Заря или Луна или ... ассоциируются со световым потоком, в котором (не совсем корректно) присутствует информационный поток.
 
zara-1666

Немного пробежаться по смысловому содержанию?:

За+Ра - "За=Аз" (Вначале, Сперва..) +"Ра" (пока не буду подробно, но ЭТО не Солнце), получается "ВначалеРа"
З+Ра=Ра+З - "З" - Зело? Зри? Зрящая?, может быть ВидящаяРа?, тогда "РаЗ" - Видящий Ра - всегда первый?

"Колдун несёт Богатыря..."

Вроде всё понятно: Бога-Тырь = Бога-Неси

"Колдун несёт Бога-Несущий (народ)..."

В терминологии: Колдун - это Знахари,

да и в Коране неоднократные упоминания:

"И были собраны колдуны к сроку определённого дня..."
"Объедините же ваши козни, придите в ряд..."

Всё абсолютно логично. Как ещё можно разрушить такой мощный ЕвроАзиатский Соборный Интеллект, как не с помощью Колдунов. Но, наверное, нам в первую очередь надо определить КАК они действуют, и КАКИМИ противодействиями надо пользоваться?

Вот и давайте сначала определим и рассмотрим их Цели и Методы.

Прошу всех, кто читает, поставьте себя на место Колдунов и предложите конкретные методы разрушения ЕвроАзиатского Соборного Интеллекта:
 
  • к официальному Старту Проекта ГП (весной исполнится 3223 года), но пока не будем отвлекаться на события, давшие возможность этому Старту.
  • и сегодняшнее время (Поддержание и усиление достигнутого).
А я пока сделаю небольшое отвлечение на такие строки:

"Там о Заре нахлынут волны (информации)
На брег песчанный и пустой"

Пустой и песчанный берег с жадностью впитывает нахлынувшие волны... Какие волны информации набежали вместе с информацией о Заре?

Например, информация о Великой Китайской Стене/Стенах, а это же один из Высших - Второй Приоритет. Искажение которого - сильнейший Метод Управления.

Пока отложу слово "Китайской" в сторону (на следующее отвлечение на Второй Приоритет, вместе с Гиперборейцами, Скифами, Сарматами и так называемыми Татарами), а сейчас расскажу только о Великих Стенах.

Итак, берём время, непосредственно перед 1 января 1700 года. (В памяти отложим, что к 1540 году от Великой Страны уже были оторваны Персия и Империя Великих Моголов, а так же Московия. Это мы пока не вспоминаем события 1305-1314 года и их влияние на отрыв "Скандинавии" и "Восточной Европы".)
 
1684

Кто желает, может более тщательно посмотреть карту (есть в каталоге карт) и обратить внимание на Крымскую ТартАрию и особенно Черкесскую ТартАрию (почему?- позже).
На этот момент Чина (по мнению Чины и Эмиссаров) представлена в таких границах:

1655-Novus-atlas-Sinensis-a

Вроде понятно, Великая Стена - это Граница. И имеет Пограничную Заставу.

А чья это Стена? Чинийцев?

Но они даже не знают такую мелочь, что есть Великие Стены, которых они из Чины не видят:
 
wall-2wall-3

А ещё есть Стены вдоль Большого Хингана и севернее современного п.Борзя, по р.Аргун.

А ещё какая "мелочь"?

Бойницы на НЕреставрированных участках Стены - направлены на Юг.

В периоды строительства каждого комплекса стен - чинийцев там не проживало (Владимир Семейко, Андрей Тюняев). "Русские" учёные не Авторитет? Да, в общем-то, и для РареМана не окончательный. Потому что учёные берут информацию там, где их ждут, а РареМан там, где его не ждут, потому и окончательные выводы могут отличаться.

Вот и посмотрим только глазами "Нерусских".

Есть ли у нас демонстрация не совпадения Границы и Стены? Есть, 1679 год:


cn-1679-w

Но тут же видим текстовое сопровождение, мол, Чина построила Стену против набегов ТартАрии... (Помните слово "Идол" под "Золотой Бабой"? Та же из-тория...)

А что на самом деле?

Чинийцы, как очень мирный народ, были оставлены в живых во время Войны с Азиатами (окончилась 7519 лет назад). И для них был оставлена земля, окружённая горами и морем (Поднебесная - чтобы попасть, надо спуститься с гор, с небес). На Севере, была естественная граница - река Хуанхе/Жёлтая. Но чинийцы плодились сверхбыстро и с 445 г до н.э. стали между собой воевать. Возникла реальная угроза вытеснения индоевропейцев на Север. Кого вытеснять, кого ассимилировать. Чтобы препятствовать этому стали возводиться стены - на перспективу. Вдоль реки Хуанхе.

Привычная нам Великая Стена - это уже Третий Комплекс Стен (отступать-таки местами пришлось), построенный в период 1366 - 1644 г., в связи с новой экспансией плодящихся Чинийцев в направлении соседей (вьетнамцев в частности).

В то же самое время, на СВОЕЙ территории идёт нормальная жизнь, если не считать присутствия огромного числа чинийцев:
 
ch-1

В полную силу работают Великие Шёлковые Пути, и длинный путь до Пекина проходит по подконтрольной/своей Великой Тартарии территории, или бывшим своим, но дружественным территориям Персии и Империи Великих Моголов.

Вот вид Пекина, ясно видно. что наблюдательные башни находятся за Стеной:

pekin


Вот такие ребята охраняют торговые пути:


control


Как выглядели цари Московии помните? А вот Мандарин:


mandarin


Для сравнения, вот правитель ТартАрии (кстати, какое истинное значение слова "ХАМ"?):


grand-cham


Ну и для комплекта - Москали (чисто византийцы):


1683 Moscou-Mallet


Для сравнения Иерусалим и его жители. Вот фрагмент:


Hierosolym
А здесь полная картинка:
http://www.hot.ee/tartaria/images/Hierosolym-1.jpg

Что предшествовало "Блицкригу" Петра Первого? Почему он стал возможен? Как была развалена такая большая страна?

А методы ничем не отличались от тех, что были использованы при нас.

Во первых, очень продуманная предварительная работа Эмиссаров, как Торговых Представителей, так и Религиозных:
 
christi

Задачу они выполняют очень хорошо. Поют соловьями:
- Вы же Мост между Востоком и Западом. Весь транзит идёт через вас. Зачем вам Раша, без неё вы будете ещё богаче, каждый сам-себе Президент, извиняюсь - Король или Царь.
И вот подготовка развала Союза Советских Социалистических Республик, извиняюсь - Великой Тартарии уже завершена, и прописаны примерные границы "лимитрофов":


parts-2

Не беда, что потом им скажут:"Зачем вам транзит, вам транзит не нужен". И закроются Великие Шёлковые Пути.

Главное - "Процесс пошёл". Пётр Первый пошёл с Запада, а Главный Пограничный Гарнизон не стал этому мешать, а начал подминать под себя соседей, используя, как и во время Гражданской Войны - чинийских наёмников. (Стоило только пустить за Стену). Пётр Первый забрал Сибирь. Китайская Тартария - всё, что рядом - включая часть Империи Великих Моголов и Тибет. И была ещё Независимая Тартария.

Китайская Тартария осталась без транзита и без финансов. Конечно нарисовались британцы, а с ними и опиум (водка тогда была сложна в производстве). Что было при Ельцине, то и при Мандарине.

А чинийцы плодились успешно, много работали и жить в нищете им привычно, за какие-то 200 лет они все эти территории потихоньку ассимилировали (кроме Уйгуров - тем поклон).
 
cn-1819

Участь Пост-Советского пространства, извиняюсь, осколков Великой Тартарии была привычной - полное разграбление и регресс. Грабить было чего, вывозили британцы, немцы и французы даже во времена экспедиции Рериха, это более чем через 200 лет. Одни только Сокровища Агры чего стоили. Всё богатство Великих Шёлковых Путей, производства базальта и нефрита, шёлка и фарфора - всё превратилось в прах и крайнюю нищету.

Но один "Осколок", всё-таки снова стал Великой "Раша". Именно тот, у кого в руках стала Западная Сибирь (и Исток). Но это уже другая история, история как любой масон, пришедший к власти в Раше - меняется, и начинает действовать против ГП и собирать оторванные земли назад.

Независимая Тартария просуществовала недолго, а была снова поделена на части. Какие-то части снова присоединились к Раше (теперь в виде Российской Империи). Впрочем и знаменитое слово "оккупация" - это всего лишь одно из злонамеренных обозначений Восстановления Разорванной Страны.

Какие-то куски отошли к Чине - это, похоже, безвозвратная потеря.
 
cn-1890

Остались и островки Независимости, например, Афганистан.

Китайского Мандарина вы уже видели. Наверное, нужно для сравнения добавить и Императора Чины:
 
chin

А к фразе о разграблении "независимых" стран - добавка без комментариев...
 
temple-1 temple-2

Вот и наступило самое подходящее время заняться строками:
"Там русский дух... там Русью пахнет!"

"Русский Дух" - это Дух Руса или Дух Русского? И кто такой этот "Рус", что значит это слово? А кто такой "Русский", что значит это слово?

Почему мы не можем просто так отбросить русский язык в сторону, проигнорировать его?:
 
  • несмотря на все порчи русского языка, он ЕДИНСТВЕННЫЙ имеет смысловое буквенное содержание. (Идиш - только смысл согласных, Греческий - ещё более урезанный).
  • русский язык - самый сохранившийся ПраЯзык всей Белой Цивилизации. Индусы, изучающие санскрит, могут говорить без переводчика, начиная с Вологды и далее на Север и Сибирь. Они называют русский язык испорченным санскритом.
  • возраст современной Белой Цивилизации оценивается в 45 000 лет, а ПраРусского языка не менее 230 000 - 800 000 лет. И на основе именно русского языка читаются надписи на мегалитических памятниках.
Так что, придётся нам опять брать за ориентировочный ключик к разгадке 1 января 1700 года и опускаться в "глубь веков".
Для начала, посмотрим "Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи, 1895 г".


beloros
maloros
velikoros-1

velikoros-2


Рассмотрим информацию о других народах.


ta-1


Татары - народ тюркского племени... Вроде всё понятно и вопросов никаких не возникает. И не возникло бы, если бы не началось продолжение.
Что там дальше?

ta-2


Кипчакской Орды...

И сразу же логично выплывает - Кипчакская Орда - Административная единица народности Кипчаки. Они же Половцы. Жили бок о бок с "русскоязычными" народностями веками. Даже не "бок о бок", а "среди". От Иртыша до Германии. И были такими же как и мы "европеоидами", а не "азиатами".

Может Кипчаки тут ни при чём, вдруг они уже к этому времени самоликвидировались? Смотрим в "Historia TARTARORVM Ecclesiastica":

capschak

Вот они, на месте.

Если Кипчаки создали Кипчакскую Орду, то куда они сами-то подевались?
 
ta-2-1

"Чебоксары, Чебурек, Чемодан ..., а Чебурашки нету".

Нет ни Кипчаков, ни Половцев, зато появилась народность "Татары", о которой до 1 января 1700 года никто и слыхом не слыхивал.

И не просто появилась, а солидное количество человек, потомков жителей Административной Единицы, проживающих там же где жили веками Кипчаки. Появились "татары", говорящие на... , кто бы мог представить, ... на кипчакском тюркском языке. Как же так?

Может вот они?
 
Katschins

Не-е, это Качинцы, обрусевшие и принявшие христианство.

А может всех жителей "Великой ТартАрии" переименовали в "Татары", после "блицкрига" проведённого обновлённым Петром Первым?

Придётся посмотреть повнимательней... Вот видим - Казакки ТартАры:
 
kasakki-5



И здесь:


kasakki-2



Вот они же на карте Российской Империи 1745 года:



kasakki-orda-1745



А вот они сейчас (Kasakki Stan):



kasakki-3


Они почему-то "татарами" не стали.

И вот эти люди "татарами" почему-то не стали (хотя тут тоже может быть длинная история о разделённом на части народе):
 
kalmucki-3


Значит, переименовали не всех.

А сохранилось что-то общее в языках народностей Тартарии?

Наверное, например, Сауле на литовском и латышком - Солнце, а на казахском - солнечный луч, свет.

Но это может быть и по причине единого Пра-Языка.

Великая ТартАрия - единое таможенно-экономическое пространство, военный союз (говоря сегодняшним языком). Нет нужды иметь единый язык.

Был СССР и страны СЭВ. Каждый регион использует свой язык, но русский язык, как самый сохранившийся Пра-Язык имеет небольшое главенство.

"Федеральные" власти пользуются при необходимости русско-тюркским дублированием.

Перечислю только самое интересное - некоторые полные имена Военных начальников:
 
  • Дмитрий Донской Хан Токтамыш,
  • Иван Вельяминов темник Мамай,
  • Александр Невский Хан Батый.
Конечно, рукописи где написано, что Князь Ярослав Хан Чингиз, а Александр Ярославович "Невский" Хан Батый, нам никто не покажет. Можем только косвенно сопоставить информацию.
По Александру Невскому смотрим все военные кампании 1236-1245 годы. При варианте Александр и Батый - разные люди, возникает куча противоречий. При варианте Александр с прозвищем Батый это один человек - никаких противоречий НЕТ. Все военные кампании ввёл ОДИН человек, с одним и тем же войском. Он же навёл порядок, который существовал до прихода Тамплиеров, продажности Князей и создания Московии.
По Ярославу/Чингизу - описание - чисто Сибиряк/Владимирец/Суздалец.

Самые важные факторы (мы до этого ещё не дошли). Местоположение Великого Хана - Великая Тюмень. Всё вооружение (сталь высшего качества, технологии недоступны современным спецам с ВПК) произведено на заУральских заводах, которые были разрушены при Петре Первом, а уже потом появились всякие "Демидовы".

Есть и такие факты - 1572-1575, в Московии, Глава Заёмщины - царевич с Астраханской Орды Михаил Кайбулович.

Великий Князь Всея Руси 1575-1576 - Саин-Булат Хан, он же Симеон Бекбулатович, потом Великий Князь Тверской (до смерти 1606 г).

Посмотрим ещё:
 
ta-3


Потомки жителей другой Административной Единицы.



ta-4


Потомки жителей ещё одной Административной Единицы.



ta-5


Неплохо, да? Более миллиона человек, потомков жителей Административной Единицы, о происхождении которых "о татарском происхождении ихъ существуют сомнения".



ta-6


И ещё одни потомки жителей Административной Единицы.



ta-7
ta-8


Тут тоже - "недостаточно выяснен", по-видимому, почти финны.

Итого:
2 439 619 человек, представляющих понятие "татар", 90% из которых, сходу, без всяких исследований, выпадают из этого понятия.

Общие характеристики:
  • потомки населения Административных Единиц, которые примерно к 1 января 1700 года имели в названии слово Орда или ТартАрия.
  • почти все разновидности "татар" это магометане, говорящие на тюркском языке.
И всплыл такой ассоциативный образ:
  • житель любой бывшей Административной Единицы бывшего Союза Советских Социалистических Республик, который позиционирует (словом или делом), что он не приемлет развала Великой Страны, был назван единым термином, исковерканным производным от названия Страны - "СОВОК".
Не имеем ли аналогичный случай? Что ж, посмотрим происхождение термина "татар". А заодно, откуда взялись "ВеликоРоссы" и "МалоРоссы", исчезнувшие после Октябрьского Переворота 1917 года.


Посмотрим по картам "1676-Tartaria-Speed-John" и "1707-Overton-John", как выглядели жители Великой ТартАрии, в первую очередь воины?
 
tartar-1676-2 tartar-1676-1 tartarian

Отличаются ли они от НАШИХ?

А теперь попробуем посмотреть переломный момент, правление Петра Первого до и после 1 января 1700 года.

Для начала заглянем в карту Московии 1692-Jaillot-Mortier "...Grand Duc de Moscovie...". Карта периода - до отъезда Петра Первого "на Запад".

Попробуем локализовать все разновидности "татар" из "Алфавитного списока народов, обитающих в Российской Империи, 1895 г".

Как-то совсем незамеченная историками осталась ТартАрия Мордва:
 
mordwa


А вот перечисленные в "Списке":
1. Казанское царство.


1692-1


Царство Казанское и Княжество Болгарское, да ещё Черемисы с края - практически совпадают с современным "Татар" Станом.


tatarstan


2. Крымская Орда.



crym


Крымская Орда имела много названий - Крымская ТартАрия, Перекопская ТартАрия - только некоторые из них. Какая народность тут живёт? Самоназвание - Нагайцы.

Здесь мы видим её уже урезанную, но ещё Московией не покоренную (Северней - Окраина Дикая - территория, которую Московия считает своей, но неспроста она Дикая).

Посмотрим на жителей этой ТартАрии?


FERRARIO-Milan-Tartares
По центру - явный Запорожский казак.

3. Астраханская/Золотая Орда.



astrachan


Астраханская ТартАрия, она же Нагайская Орда. Опять Нагайцы - многовековая смесь Кипчаков, Южных Сибиряков и народностей вокруг Каспийского и Чёрного (Червоного) морей.

А вот Астрахань 1659 года, ещё Орда, ещё не покорённая Московией.


astrachan-1659
Нормальный Центр Международной Торговли.

4. "Кавказская" Орда.



cyrcasses

Правильное название - Черкесская ТартАрия. Черкесы - объединённое название народностей Северного Кавказа, причём не только "горцев" (подробней, когда посмотрим Карту Театра Военных Действий). Иногда из этого названия выделялись Кабардинцы и Пятигорцы.

5. Сибирское Царство.
1692-5

Сибирское Царство... Сибирью называлась небольшая территория от Печоры и Пермского края до реки Оби.

Одни из жителей - Остяки.
FERRARIO-Milan-Ostiaks


Если посмотреть только на две левых фигуры и представить, что сзади Кавказ?

Единство культуры - налицо.

...Что же получается, "Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи, 1895 г" присвоил некоторым народностям термин "татары", а до 1700 года таких там не проживало.

Может они есть на территории Великой ТартАрии этого периода? Это всё ещё огромная Страна:
 
1684-Du-Val-le-Grand-Continent

Давайте посмотрим самую последнюю известную ТартАрию (наверняка в которой должны быть "татары").

ТартАрия 1845 года, остатки Независимой ТартАрии:


last-tartaria



Что это теперь?



map



Уже известный нам Стан Казакков, а ещё Стан Узбеков, Стан Туркменов, Стан Киргизов. Нет никаких "татар".

Похоже пора рассматривать период возвращения "обновлённого" Петра Первого и начала нового этапа кровавой колониальной экспании Московии.
А Меньшиков стал Князем Русской и Римской Империй:



mensikov


Перед переходом к следующей части, может кто-нибудь хочет поучаствовать?

"А бурый волк ей верно служит"
"Там о заре прихлынут волны"

Варианты?



 Исторические знания в строках Пушкина (часть 3)
 
 
Продолжаем публикацию анализа автора под ником RareMan, некоторых строк из посвящения к поэме Пушкина "Руслан и Людмила". Слова, которые многие со школы помнят наизусть, подтверждаются многими старыми картами. В этой части затрагивается вопрос, почему Великая ТартАрия разделилась на три основных части: Китайская ТартАрия, Независимая ТартАрия, Московская ТартАрия. Что это за объединение? Против кого реально воевала Московия? Что за Крымская ТартАрия и Черкесская ТартАрия, почему заодно вышли из повиновения Лукоморье и соседи, а так же Вятка, Казань, Булгар, Астрахань, а заодно и Мордва, Черемисы, Уфимцы, Нагайцы.

 

1698 год...

Нормальные отношения внутри Московии,

На рассматриваемой карте перечислены все входящие в неё царства и княжества, которые номинально подчиняются Москве, но живут по своим порядкам, своего рода СНГ или ЕвроСоюз.

1692-6

Мирные, торговые отношения с соседями. Во всю работают Великие Шёлковые Пути и один из них Пекин-Москва, который начал работать с 1557-1558 годов. Караваны в 1000 верблюдов никого не удивляют.
Перед возвращением Петра Первого начинается бунт стрельцов под предлогом "Царь не настоящий". Бунт жестоко подавлен.
Возвратившийся в кругу иностранцев Пётр отсиживается в немецкой слободе пока не убраны все его родные, а заодно и друзья.
Наплыв иностранцев, в основном германцев. Они начинают руководить и жизнью и армией. Начинается введение новых порядков, но сейчас не об этом.
Самое главное - "блицкриг" в Восточном направлении.
 
Если смотреть стереотипами, то с военной точки зрения вроде всё понятно (1706 год, ссылка на карту: http://narod.ru/disk/14064102001/1706-Tartaria.jpg.html ):

Фрагмент этой карты:

n-4

Московия неожиданно  нападает на восточного соседа, который с ней торгует и не ожидает нападения ("22 июня 1941 года"),
ставка Великого Хана недалеко - в Тюмени,

tumen

  • армии практически нет,
  • Тюмень, как столица Великой ТартАрии взята быстрым броском - вся ТартАрия имеет новое правление.
За короткий промежуток времени разбита небольшая армия Великого Хана, а Московия как пружина увеличилась до Тихого Океана. Часть Великой ТартАрии теперь принадлежит Московии (ТартАрия Московитская, она же Царство Сибирское).

НО...
 
  • Почему армия Армия Великой ТартАрии не приняла участие в войне?
  • Почему Великая ТартАрия разделилась на три основных части:
  1. Китайская ТартАрия - охранная периферия с трагической судьбой, типа современных "наших соотечественников",
  2. Независимая ТартАрия (будет вести локальную войну за Независимость ещё полтора века) - явное объединение народов с одной культурой и языком.
  3. Московская ТартАрия. Что это за объединение? Против кого реально воевала Московия?
Сохранились:

  1. Крымская ТартАрия
  2. Черкесская ТартАрия (тоже будет сохранять Независимость ещё полтора века)

n-3

Почему заодно вышли из повиновения Лукоморье и соседи,


n-1

а так же Вятка, Казань, Булгар, Астрахань, а заодно и Мордва, Черемисы, Уфимцы, Нагайцы.


n-2

Почему?

Ведь они уже были под Московией и наладили жизнь под её номинальным руководством.

Итак, что это была за война? Против кого реально воевала Московия?

Сибирское Царство в составе Московии мы уже видели. Теперь посмотрим сюда (1578 год):

Sibiera-2

Сибирская Провинция ТартАрии. Значит мы спокойно можем использовать привычное нам слово Сибирь (сейчас рассматриваем конкретно Западную Сибирь). И привычное слово - Сибиряки. Перед войной Сибирь де-юре была разделена на Московскую и ТартАрскую части. С началом войны Московская часть выступила против Московии.
Для Западной Сибири применялось так же название Пегая Орда.

Pega-Orda

Русский язык претерпел за свою историю много изменений. Сейчас нет в алфавите тех букв и звуков, которые были раньше. Искажены написания и произношения слов. Но мы будем стараться ИСПОЛЬЗОВАТЬ Русский Язык.
Пегий цвет - пёстрый набор различных цветов.
По ассоциации - Пегая Орда - "пёстрое" население к которому нет чёткой характеристики по народности (сразу ассоциативно всплывает современный "русский").


Между Московией и Великой ТартАрией стоит на древнем пути Великий Тюмень (как Брестская Крепость). Мы уже видели по карте 1608 года, что в Тюмени ставка Великого Хана.

А теперь из Зомбипедии:

"Первый русский город в Сибири. Город расположен в Западной Сибири на реке Type, притоке Тобола. Расстояние до Москвы 1725 км. Площадь территории 235 км². Основан в 1586 году."

Незадолго до войны Тюмень сгорел. Вряд  ли его успели полноценно выстроить к началу боевых действий, значит проход основательно не защищён. Следующий крупный город - Грустина.
Естественно, население - Грустинцы (как Москвичи, Псковичи, Питерцы...)

Grustina

Это была карта 1692 года, а давайте посмотрим на 1608 год:


rusin-1

На одном фрагменте карты мы видим все слова, что нам нужны:
 
  • Лукоморье
  • Югория
  • Обь
  • Китай.
Что мы ещё не увидели? Какое смешанное население живёт в Пегой Орде?

Увеличим:
rusini-2

А живут там ТартАры и Русены/Рутены. То есть жители ТартАрии и отдельная категория - Русены/Рутены.

По современному это звучало бы так: Россияне и Русены/Рутены.

Отложим в памяти, что нам надо узнать кто такие Русены/Рутены и связать воедино: Русенов/Рутенов, Лукоморье, Югорию, Обь, Китай.

А теперь вернёмся непосредственно к войне.

"Там королевич мимоходом пленяет грозного царя..." - нам нет нужды выяснять было "пленение" физическим (Бастилия), или только сознание "пленено" чарами/уговорами/внушением.
Полностью явно то, что вместе с возвращением Петра Первого, РЕАЛЬНАЯ власть в Московии перешла к Шлезвиг-Гольштинской Династии.


Романовы - только вывеска для "русского народа".
Обновлённый Петр берёт новую жену - полковую девку. Екатерина Первая - прачка из Лифляндии...


Реально всем в Московии заправляют германцы. Они же командуют "пушечным мясом".

***(Сказал про вывеску и вспомнил фразу президента Эстонии Ильвеса, мол "русский язык - язык оккупантов".
В эстонском языке нет понятия "родной язык", так как эстонский язык не родной коренному населению. Здесь есть понятие "эмакеель" - язык мамы (это я для тех читателей, кто не живёт в Эстонии). Так вот у Ильвеса мама - петербурженка Ираида Чистоганова. Так что для Ильвеса русский язык не язык оккупантов, а "эмакеель" )***

Армия под германским руководством вторгается в Западную Сибирь.

Начинается геноцид. Самое главное что произошло.

Вначале на Шестом Приоритете:
 
  • Разрушены все металлургические производства. Некоторые используемые на них технологии непонимаемы даже современным специалистам ВПК.
  • Разграблены и разрушены ВСЕ Духовные Центры. (Духовные Центры использовали золото как самый долговечный материал, а не как накопительную ценность).
  • Убиты Старцы, Жрецы, Волхвы.
  • "Староверы" убивались и выжигались целыми коммунами вместо со скитами (Староверы - последователи филосовско-правовых проповедей Иссы Просветлёного/Иисуса Христа, родственных понятию "коммунизм". Распространены были до Дальнего Востока. Категорически не принимали Правоверного Христианства).
  • Убиты все, кто не захотел пройти Крещение. "Возлюби ближнего своего, а если он не захочет твоей любви - убей".
  • Выжжено огромное количество поселений. Причём, в отличии от "культурной Европы", имевших канализацию и в каждом дворе баню.
Но это был "только" Шестой Приоритет, а для вечного закрепления успеха нужны стандартные действия Высших Приоритетов:
 
  1. Смена языковых норм. Новое поколения начинает обучаться на изменённом/другом языке. Это ОЧЕНЬ ВАЖНО. Смена языка ведёт за собой смену МироВоззрения и Духовности. Чем больше изменён язык от Пра-Языка - тем убоже Морально-Нравственные Нормы народа.
  2. замена реальной Истории на Новодел. Кто контролирует Историю - тот контролирует будущее.
  3. Подмена и искажение Фактов.
  4. Смена "Духовных" Авторитетов.
И вот в части Высших Приоритетов нашему Народу был нанесён жесточайший удар.

Первым делом была "убита" исконно русская письменность. На момент вторжения в Западной Сибири применялась слоговая Руница ("Идёт налево песнь заводит, направо - сказку говорит..."). Одним моментом она поставлена под запрет и вместо неё внедрена Буквица от Кирилла и Мефодия (кириллица).

Зачем это было сделано?

Покорённому народу надо объяснить, что он дикий и неграмотный, а пришли "добрые" люди научили грамоте, спустили с деревьев и освободили его от "Ига". (Недавно нас так освободили от "коммунистического Ига").
А разве объяснишь это человеку, который пользуется Пра-Языком и у которого под боком древних источников за пол-миллиона лет?
Руница могла быть написана слева-направо, а могла справа-налево. Могла иметь полный или частичный реверс слогов или их перестановку, или быть в виде анаграммы.

Если просто взглянуть, то легко увидеть Пра-Матерь всех языков Белой Цивилизации:

runy

И "латинских" и тюркских и арабского...

Дальневосточная Руница была вертикальной, а на приграничной с чинийцами территории составлялась блоками. Впоследствии именно она стала основой Чинийской иероглифической письменности. Правда иероглифы не раз переделывались, чтобы было не похоже на Истоки. Но даже сегодня можно найти следы... Сами по себе иероглифы не имеют фонетики, есть нарисованная картинка, которая отражает какое-то слово. Но взять иероглиф "тянь" (небо), он по Рунице читается - Не-Бе-Са.

Запрещена древнейшая письменность, следующим шагом идёт исправление русского языка Русов на русский язык Русских. А параллельно с этим - искоренение ДВУЯЗЫЧИЯ. Свободное владение русским и тюркским языком было нормой на всех территорях совместного проживания Русов и Кипчаков. Даже было модно использовать Тюркские имена внутри русских семей, по аналогии с двойными именами у Князей и Ханов.

С угрозами и убийствами собраны ВСЕ древние письменные источники, свезены в Москву - больше их никто не видел. Знание руницы и чтение этих источников - удел СуперЭлиты (предположительно германской).

Переименовываются древние названия городов, поселений, рек, морей - чтобы ничего не напоминало о величии (люди, которые хранили знания - убиты).
На местах некоторых Духовных и Энергетических Центров вырастают церкви Правоверного Христианства.
Одна из самых великих потерь - пропажа "каменной" 3D карты Мира, возраст которой оценивается в 50-120 млн лет. Даже если учесть неточности методов определения возраста, хоть 100 кратная ошибка, всё-равно возраст Карты впечатляет. До сегодняшнего дня сохранилось всего несколько плит из 350.

Куда они делись?

Перед Второй Мировой Войной группа немецких "учёных" делала облёт северной береговой линии СССР и делалось десятки тысяч фотографий. А уже во время Великой Отечественной Войны в северных морях активно действовали немецкие подлодки, причём базировались в огромных тайных пещерах, предположительно созданных предыдущей цивилизацией...

Начинается переписка истории. Самый главный участник - Миллер и его Команда, причём не говорящие и не читающие по-русски.

Самое главное сочинение - "Монголо-Татарское Иго"...
Как нам относится к этому сочинению?

А так же как и к любой художественной литературе бульварного пошиба. Низкопробная писанина от Миллера и Компании для "русского быдла".

Если совсем коротко, что нам предложено?

300 лет Ига в кабале и безправии, за время которых безконечные набеги, убийства, грабежи и изнасилования "русских" женщин. Все "русские" - потомки этих изнасилований, помесь с азиатами.

Пойдёт такая кратенькая формулировка? А теперь так же коротко её "убъём".

1. 300 лет набегов? Почитаем F.R.Grahame "...The empires of Scythia : a history of Russia and Tartary..." 1860:
900

900 лет набегов на Восточную Европу. Куда делось 600 лет? Германцы забыли посоветоваться с англичанами? Заодно откладываем в памяти: "Tartaria or Scythia".

2. Безправие и кабала? Что-то Дворянская "Элита" Московии об этом и не ведала (Дворянские книги здесь: http://narod.ru/disk/16359295001/Dvorjanskie-Rody.rar.html ):
 
Nogaj-1

Не пропустили строчку, КТО в Египте был царями? Так, на всякий случай - в Память.


r-18

А тут посмотрим, как Московия (закабалённая, страдающая от Ига) будто мёдом намазана. Тут и куча Ордынцев, желающих стать русской "Элитой":


r-17
r-16
r-11
r-9
r-7
r-5
r-4
r-2

И не только из Орды, со всех краёв едут в Московию, чтобы стать "русскими".

Из Подолиии:
 
r-14


Из Дании:




r-13

Из Полонии (не было тогда Польши):


r-12

Из Литвы:




r-10
r-6

Наверное, нужно добавить, что Польско-Литовская территория тоже входила в состав Великой Орды.

Из Германских земель:
 
r-3

Из Италии:




r-19

Из Цесарской земли (Святая Римская Империя, Австрия):




r-20

И как же это всё согласуется с внедрённым в сознание понятием Иго??? Прутся (другого слова не подобрать) в "угнетённую" Московию люди служивые со всех сторон света. Почему? Что такое Московия?

3. Помесь "русской" крови с азиатами...

The American Journal of Human Genetics, январь 2008 года, опубликовал результаты международных генетических исследований. В них постарались принять активное участие даже учёные из Тартуского университета (уж очень им хотелось отыскать в "русской" крови примесь азиатов, как же, вся эстонская нац.политика выстроена на "азиатскости русских"). Результат исследований - "русская" кровь самая "чистая" и не имеет азиатской примеси. (Полная статья здесь http://narod.ru/disk/16333402001/Rus-DNA.pdf.html )

Итак, имеем художественное произведение. Инсценировку под названием "Монголо-Татарское Иго". Основные действующие персонажи которой:
 
  1. "Татары".
  2. "Монголы".
  3. "ВеликоРоссы".
Вначале закончим с "татарами"...

После "блицкрига" создана Великая Россия. Все жители, говорящие на русском языке и принявшие Правоверное Христианство становятся Великороссами. Пока нам этого красивого названия достаточно - Великороссы появились и будут существовать до Октябрьского Переворота..

Название жителей территорий противостоящих колониальной экспансии Московии осталось старым - ТартАр/ТартАрий.
Естественно - они Враги, а раз не приняли Правоверного Христианства, значит ещё и Нехристи.
Начинается процесс коверканья названия и смысла на "Незваный гость хуже татарина". Как мы уже знаем, самая лучшая длительность процесса - три поколения, примерно 75 лет.
Сейчас мы посмотрим карту Театра военных действий - "1742, Theatre de la guerre dans...".
Полная карта тут: http://narod.ru/disk/17132884001/1742-theatre-de-la-guerre-dans.jpg.html

Помните, мы делали вывод по картинке, что видим явного Запорожского Казака? Что ж, не ошиблись, ТартАры Запорожские Казаки имеются в наличии. И конечно же в Диких Степях:
 
zaporozski

Кто воюет непосредственно против них? Украина или Страна Казаков (пока не смотрим, причём тут Польша):

ukraina

Казаки воюют с Казаками. Но мы же уже это проходили сравнительно недавно - Гражданская Война после Октябрьского Переворота.
Разница только в чём? Здесь одни уже приняли подданство России и стали Малороссами, а другие ещё держатся за старые Духовные идеалы и знают что такое Свобода. И это понятие у них полностью соответствует лозунгу Черкесской ТартАрии: "Нет над человеком власти кроме Аллаха ("Бога")".
А кто ещё воюет против Запорожских казаков,а заодно и против Черкесской ТартАрии?
don

Казаки Донские, они же Черкесы. Помните мою фразу:"Черкесы - объединённое название народностей Северного Кавказа, причём не только "горцев"?
Черкесы, принявшие подданство Московии, воюют против Черкесов Свободных. Надо ли тут упоминать словосочетание Гражданская Война?
А надо ли теперь расшифровывать кто такие Кубанские ТартАры, входящие в Черкесскую ТартАрию??

Kuban

Может быть немного отвлечься от "татар" и сказать пару слов, что такое война Русского Царизма на Кавказе?

Все наверное понимают, что вопрос этот очень щекотливый и достоин отдельного большого рассмотрения. По-этому, постараюсь очень коротко, только для понимания, чем война в регионе Кавказа отличается от просто Гражданской Войны.

Возмём период примерно 300 лет. Начнём с самого оболганного историками русского царя - с Ивана Грозного. Именно с того человека, который Перехватил Управление над Московией и частично восстановил единство Московии, Руси/России и Великой ТартАрии.

1561 - царь Иван Васильевич сочетался браком с черкеской княжною Марией (идар Гуэщэней) Темрюковной, "из черкас пятигорских девица".

Её брат Михаил Темрюкович становится воеводой. Черкесы принимают участие во всех военных кампаниях России.

с 1700 и до 1864 года - Черкессия находится в постоянном военном противостоянии с Россией-Московией.

"войны 18-19 вв., связанные с завоеванием Кавказа рус. царизмом...введение колон. режима вызвало сопротивление народов Кавказа... карательную экспедицию...разоряя дотла...крупных карательных экспедиций..."
(Советская Историческая Энциклопедия, Том 6, стр 759...,)

«Царская Россия была очагом всякого рода гнета – и капиталистического, и колониального, и военного, - взятого в его, наиболее бесчеловечной и варварской форме»…
(Иосиф Сталин)

"Так буйную вольность законы теснят,
Так дикое племя под властью тоскует,
Так ныне безмолвный Кавказ негодует,
Так чуждые силы его тяготят"
(Пушкин, "Кавказ")

"Горят аулы: нет у них защиты,...
Как хищный зверь, в смиренную обитель
Врывается штыками победитель;
Он убивает старцев и детей,
Невинных дев и юных матерей
Ласкает он кровавою рукою"
(Лермонтов, "Измаил-бей")

Зачем было нужно подчинение Черкесской ТартАрии?

"Тот, кто держит в своих руках устье Дуная, господствует и над самим Дунаем — этим путем в Азию, — а вместе с тем в значительной мере и над торговлей Швейцарии, Германии, Венгрии, Турции и главным образом Молдавии и Валахии. Если эта держава владеет к тому же еще и Кавказом, тогда ей принадлежит Черное море...
Кавказские горы отделяют Южную Россию от богатейших провинций Грузии, Мингрелии, Имеретии и Гурии, отвоеванных московитами у мусульман...
«Становится страшно при мысли об ужасных последствиях, которые имело бы для юга России объединение враждебных черкесов под властью одного вождя»"
(Карл Маркс, Собрание Сочинений, Том 9, стр.408)
 

Начинается обычное DIVIDE et IMPERA.

Екатерина II: «Распри между горцами облегчат наше предприятие, на это денег не жалеть».
Потемкин: «поддерживать между горцами постоянные распри, помогая слабым, не давать усиливаться тем, которые могли быть для нас опасными»
Абхазов: «Правительство имеет все средства к совершенному истреблению и покорению сих горцев, которых до сего времени считали непобедимыми».

Если сегодня поднимается вопрос, а был ли геноцид черкессов? ДА - был (как и многих других народов).

Тех черкессов, которые не принимали христианство и не переходили в подданство России - уничтожали (напомню, Черкессы - это объединёное название народов, и не только "горцев").

Обвинять ли в этом геноциде (сейчас не важна терминология) русских или русов?

НЕТ.

Это общая трагедия ВСЕХ НАШИХ народов. Самому большому геноциду подвергались именно русские/русы, и подвергаются в настоящее время.

КТО стоял за колониальной политикой Династии Романовых и брато-убийственными войнами??? КТО этот "Кришна", который стоит за всеми войнами?..

Посмотрим на некоторые фамилии генералов:

Брюс
Вейде
Экельн
Берх
Дамедон
Бильс
Лидерс
Гольдштейн
Гельфрейх
Бельгард
Анрепо-Эльмпт
Жигмонт
Липранд
Граббе
Клюки фон Клюгенау
Фезе
Шварц
Фрейтаг
де-Медем
Кнорринг
Ренненкампф
Шильдер-Шульднер
Паркер

"хорошее" словосочетание "русские немцы" позволяет убрать концы в воду.
И конечно, с другой стороны появились силы Британии, Франции, Австрии...

"Россия тем самым объявляла Черкесию враждебной иноземной страной, и вопрос тогда сводился к тому - признавало ли когда-либо британское правительство эту блокаду. Наоборот, распространяя на Черкесию русские таможенные правила, Россия тем самым рассматривала ее как свое вассальное владение, и тогда вопрос заключался в следующем: признавало ли когда-либо британское правительство притязания России на Черкесию?"
(Карл Маркс, Собрание Сочинений, Том 9, стр.417)

Вот вам и "Гражданская Война"...

...Вернёмся к "татарам".
Перед тем как продолжу, предлагаю почитать:

Иезуиты в России - письма.pdf 

Очень внимательно прочитайте первое письмо.

Откуда письма эти?

В предисловии сказано:

"В 1883 году помощник архивариуса земского архива в Праге Ф. Дворский предложил Археографической Комиссии для издания снятыя им копии с документов, касающихся католической пропаганды в Москве, по преимуществу писем иезуитов, конца !7-го и первой половины 18-го века. Копии эти были приобретены Комиссиею..."

Впечатляет уже вступление: редактор писем М.О.Коялович умирает, не успев вставить в текст свои примечания. Очень "своевременная" смерть, не находите?

"Большая часть тяжёлых гружённых повозок прошла, а пеший татарин провалился под лёд?"

По письмам пока такие наблюдения:

Первое, что бросается в глаза в первом письме, - дата 23.09.1698
Т.е письмо было написано до разнообразных публикуемых в интернете дат казни стрельцов, но автор письма описывает казнь.
Автор письма приехал до возвращения Петра в Россию (в письме описано возвращение Петра). Вопрос: кто организовал приезд? Ответ: автор ехал в сообществе императорского посла (посла Петра?)
По всему письму красной нитью проходит мысль, что автор приехал с тайной миссией и потому подвергается опасности со стороны народа и госаппарата и скрывает принадлежность к ордену иезуитов . Но гнева царя он не опасается. Интересны его откровения об успехах в Китае.
Жителей Тартарии автор называет татарами.
Впечатление, что письмо зашифровано (странное описание, как лошади выбрались из воды, упоминание дня св.мученика Петра в паре с Девичьим монастырём, где была заключена царевна Софья, упоминание о произведённом 10 лет назад большом бунте, хотя бунт был не 10 лет назад, а в 1682 г.).
Упоминает об изменении привычек царя (не признаёт, что у царя падучая).
Ещё тонкость: автор письма пишет, что русские «уже не гнушаются нами, не заграждают от нас своих храмов, а сами приходят в наш храм, поклоняются нашим иконам,…»
Значит русские – это не те, кто представляет опасность для автора письма (опасность так сильна, что автор предлагает использовать шифр). Тогда кто такие «русские»?
О татарах автор тоже пишет, как о дружески настроенных людях. И дальше фраза: «Не говорю о других более близких татарских странах». А до этой фразы упоминал о Персии, абиссинцах, армянах. Что это за татарские страны?
Фраза «недавно и казаки понесли заслуженное наказание» (после стрельцов). Что за казаки?
Дата возвращения царя (в письме 1-е сентября ) отличается от той, что упоминается в Интернете (25 августа).
Есть ещё одна тонкость. Автор письма, упоминая о Китае, пишет о торговле мехами. Т.е. речь идёт не о той местности, которая на картах названа Чиной, а именно о том Китае, который находился рядом с Лукоморьем на севере Западной Сибири.
Главным своим противником автор письма считает местное духовенство. Еретиками он называет лютеран и кальвинистов. А татары в его понимании - язычники, тёмные примитивные люди, которых следует обратить в свою веру. И в группу татар он включает жителей многих "татарских" стран.
Всё в полном соответствии с картами Тартарии.

 
gargantya: (Default)
 

ТИСУЛЬСКАЯ РУСКАЯ ПРИНЦЕССА - СПЯЩАЯ КРАСАВИЦА ПУШКИНА.

Тисульская руская принцессаВеликий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин. Мы уже много раз убеждались в том, что в сказках Пушкина можно найти очень много исторических фактов далёкой истории Руси. Я уже писал в одном блоке статей - "Исторические знания в строках Пушкина" об этом.

И вот ещё одни строки:

"...Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места;
В том гробу твоя невеста..."

Уже довольно давно ученым известно о некоторых ископаемых предметах, которые не поддаются классификации. Более того, само наличие этих предметов заставляет усомниться в том, что время появления на Земле человека установлено правильно.

Одним из наиболее интересных фактов, является т.н. «Тисульская находка» - удивительный артефакт, найденный в Тисульском районе Кемеровской области в конце 60-х годов прошлого столетия. Об этой находке написал Олег Кулишкин в 124 номере газеты «Аркаим» (какой год, неизвестно). И вот по интернету вот уже который год гуляет эта статья.
Я всегда внимательно относился к всевозможным артефактам, и уж тем более, если в них повествовалось о чем-либо необычном. Я почему-то склонен считать, что материал о тисульских захоронениях не является бредовым вымыслом и история нашего народа началась отнюдь не в VI веке от Рождества Христова, как нас учили в школе, и даже не со строительства Аркаима, а за много веков до рождения Авраама...

По словам автора нашумевшей статьи Олега Кулишкина, историю эту он услышал в поезде от отставного полковника КГБ, и записал потом по памяти:
 
село РжавчикТисульская находка........

ОТКРОВЕНИЯ ПОЛКОВНИКА КГБ

Фамилию героя, рассказавшего мне эту историю, я называть не стану. За подобные откровения в нашем "свободном" обществе можно свободно стать несвободным.

Во время последней поездки в Москву я познакомился в поезде с человеком со строгим, необычайно умным лицом (как у Штирлица). Сначала он отмалчивался, но дорога длинная, а на душе у попутчика, что называется, накипело.… Оказалось, что передо мной отставной полковник КГБ СССР, много лет, проработавший в одном из секретных отделов. Ушёл из органов в 1991 году (не принял развал Союза). Теперь на пенсии. Растит внучку.

Я по памяти записал рассказ попутчика. Думаю, в целом мне удалось сохранить свить изложения, и даже некоторые речевые обороты рассказчика.

Случилось это в начале сентября 1969 года в селе Ржавчик Тисульскаго района Кемеровской области. Во время проведения вскрышных работ на угольном разрезе, в сердцевине двадцатиметрового угольного пласта залегающего на глубине свыше 70 метров, горнорабочий Карнаухов (впоследствии погиб на мотоцикле под колёсами КрАЗа) обнаружил двухметровый мраморный ларец изумительно точной механической выделки. По команде начальника участка Александра Александровича Масалыгина‚ все работы были немедленно остановлены. Ларец подняли на поверхность и принялись открывать‚ долбить по краям окаменевшую от времени замазку). Не столько от ударов, сколько от воздействия солнечного тепла, замазка превратилась в прозрачную жидкость и потекла. Один любитель острых ощущений даже попробовал её на язык (буквально через неделю сошёл с ума, а в феврале замёрз у двери собственного дома).

Крышка ларца была подогнана идеально точно. Для более прочного соединения внутреннего края окаймляла двойная грань, плотно входя в пятнадцатисантиметровую толщину стенок.

Тисульская находкаОткрытие стало шоком для присутствующих. Ларец оказался гробом до краев наполненным розово – голубой кристальной чистоты жидкостью.Под родниковой гладью, которой покоилась высокая (Около 180 си) стройная, необычной красоты женщина – на вид лет тридцати, с тонкими европейскими чертами лица и большими, широко раскрытыми голубыми глазами. Густые, темно-русые с рыжеватым отливом локоны до пояса слегка покрывали покоящиеся вдоль туловища нежные белые руки с короткими, аккуратно постриженными ногтями. Одета она была в белоснежное кружевное прозрачное платье длиной чуть ниже колен. С короткими вышитыми разноцветными цветочками рукавами. Нижнего белья не было. Казалось, женщина не мертвая, а спит. У изголовья – чёрная, прямоугольная, закруглённая с однако края, металлическая коробочка (что-то вроде сотового телефона) размером примерно 25 на 10 см.
Гроб стоял открытым для всеобщего обозрения примерно с 10 до 15 часов. Посмотреть на чудо явилось всё село. Практически сразу о находке сообщили в райцентр. Понаехало начальство, пожарные, военные, милиция. К 14 часам из области прилетел кирпичного цвета вертолёт и доставил дюжину солидных "товарищей" в штатском, которые сразу заявили, что место заразное и приказали присутствующим отойти от гроба. После чего оцепили место находки и переписали всех, кто прикасался к гробу и даже близко стоящих, якобы для срочного прохождения медицинского обследования.
РжавчикГроб "товарищи" потащили, было в вертолет, но ноша оказалась слишком тяжела, и решили облегчить задачу путём удаления жидкости. После откачки жидкости из гроба труп прямо на глазах, на чернеть. Тогда жидкость снова залили, и чернота стала быстро исчезать. Спустя минуту на щеках покойной уже вновь заиграл румянец, и всё тело усопшей приобрело прежний жизнеподобный вид. Гроб закрыли и занесли в вертолёт, собрали вместе с землей остатки замазки в целлофановые пакетики и приказали свидетелям разойтись. После чего вертолёт взмыл ввысь и взял курс на Новосибирск.

Уже через пять дней из Новосибирска в Ржавчик приехал пожилой профессор и прочёл в сельском клубе лекцию о предварительных результатах лабораторных исследований недавней на-ходки. Профессор заявил, что эта ржавчикская находка перевернет само понимание истории. В самое ближайшее время советские ученые опубликуют результаты своих исследований, и это повергнет научный мир в шок. Возраст захоронения, по словам профессора, по меньшей мере, 800 миллионов лет! Это опровергает дарвинскую теорию о происхождении человека от обезьяны. Женщина похоронена в каменноугольный период палеозойской эры за миллионы лет до появления динозавров, задолго до образования на планете каменного угля, когда, по современным представлениям земля ещё являла собой сплошное растительное царство.

Первоначально гроб с телом женщины стоял в деревянном склепе посреди глубокой чащи леса. Со временем склеп полностью врос в землю, разрушился и без доступа кислорода в течение сотен миллионов лет превратился в монолитный пласт угля.

Поначалу была выдвинута инопланетная версия, но генетический анализ тела женщины показал её 100- процентную однотипность с современным русским человеком. Мы сегодня один к одному такие же, какими были наши предки 800 миллионов лет назад!

РжавчикУстановлено, что уровень цивилизации, к которой принадлежала женщина, превышает все известные до сих пор, включая и нашу, так как природа ткани, из которой изготовлено платье "царевны", не поддаётся научному анализу. Техника для производства подобного материала человечеством ещё не изобретена. Не удалось пока определить и состав розово-голубой жидкости, идентифицированы только некоторые её составные компоненты, образованные древнейшими разновидностями лука и чеснока. О металлической коробочке профессор не сказал ничего, за исключением того, что она изучается.

Лектор уехал, а ещё через пару дней в тисульской районной газете появилась крохотная заметка о том, что близ села Ржавчик обнаружен археологический реликт, который прольёт свет на историю. Ржавчане запротестовали столько сенсаций, а в газете три строчки! Возмущение улеглось само собой, когда Тисульский район был внезапно оцеплен военными, по дворам пошла милиция, изымая "крамольный" номер у населения, а место, где был найдем гроб, тщательно перекопано и завалено землей.

И всё же несмотря на усилия властей, среди жителей села нашлись борцы за истину. Один из героев обегал все инстанции, написал даже письмо в ЦК КПСС, но через год скоропостижно скончался (согласно официальной – версии от сердечной недостаточности). Когда же в течение года один за другим в автокатастрофах погибли все шесть "первооткрывателей" гроба, оставшиеся в живых свидетели замолчали навсегда.

В 1973 году, когда, по мнению властей, "всё утихло". На берегах и островах озера Берчикуль, что в шести километрах от места находки саркофага, всё лето до поздней осени в обстановке строжайшей секретности проводились крупномасштабные раскопки. Место работ было оцеплено солдатами и милицией. Но, как говорится, шила в мешке не утаишь! Как-то приезжие рабочие, участвовавшие в раскопках и долгое время помалкивающие, зашли в районный магазин, подвыпили и проговорились, что на островах обнаружено древнее кладбище времён каменного века". Сообщать подробности они наотрез отказались, но всё село видело, как на место раскопок то и дело прилетал "кирпичный" вертолет и что-то увозил, а по завершении работ на островах и берегах Берчикуля остались сотни перекопанных и тщательно засыпанных землёй могил...

 
Олег Кулишкин
 
СаркофагК статье о «Тисульской находке»

Чем серьёзнее начинаешь изучать историю, тем больше начинаешь понимать, что в ней абсолютно всё искажено и специально перевёрнуто с ног на голову! От нас пытаются скрыть нечто, очень для нас важное, необходимое для выживания...

Многие из нас за свою жизнь прочитали множество книг, в том числе по истории, о Бородине, об отважных рыцарях, о Робин Гуде, о Денисе Давыдове и т.д. Многие просмотрели достаточно много научно-популярных фильмов на подобную тематику (и художественных фильмов, воспевающих подвиги героев). Некоторые посещали музеи, где выставлены кости мамонтов, орудия первобытного человека и, самое главное – свидетельства той эпохи – медные пушки, мундиры русских солдат и полководцев, оружие тех времён.

Сомнения в подлинности официальной версии истории появились у меня не сразу, а после обнаружения ряда предметов, т.н. артефактов, существование которых историки даже не пытались как-то внятно объяснить. К таким артефактам можно смело отнести мраморный саркофаг, выставленный в Историческом Музее, расположенном на Красной Площади Москвы.

Этот саркофаг похож на саркофаг Алтайской принцессы, описанный в статье «Тисульская находка».

Самое интересное, что он хоть и найден якобы в другом месте, ему вроде всего две с половиной тысячи лет, но он сделан с качеством, труднодостижимом нами даже сейчас.

Во время правления папы Павла III (1534-1549) в Риме на Аппиевой дороге была открыта древняя гробница дочери Цицерона, римского государственного деятеля, жившего в первом веке до нашей эры. Тело молодой девушки плавало в какой-то прозрачной жидкости и благодаря ней настолько хорошо сохранилось, что усопшая казалась спящей даже по прошествии пятнадцати веков со дня смерти. Но самым интересным была горящая лампа, стоявшая у ее ног. Когда гробницу открыли, она погасла.

Меня очень заинтересовала статья Олега Кулишкина о находке захоронений наших предков, хоронивших своих усопших в тщательно обработанных мраморных саркофагах, с применением высочайшей техники бальзамирования, еще до образования на планете Земля залежей каменного угля. Разумеется, сообщение это выглядело слишком невероятным, чтобы я мог вот так сразу в это поверить. Поэтому я задался целью проверить факты, изложенные в материале о тисульской находке. Разумеется, задача эта не из простых, и пока я искал свидетельства очевидцев и рассказы бывших обитателей тех мест, удалось выяснить, что разговоры об обнаружении древнейшего русского кладбища действительно ходили в народе. И вроде бы раскопки в тех местах производились масштабные, и результаты этих раскопок засекречены.

Тисульская находка, если факты, изложенные в статье О.Кулишкина, не являются вымыслом, имеет огромное значение для понимания русской истории и для русского самосознания.

Тисульская красавицаТисульский саркофаг

В 2007г, решив проверить достоверность предания, корреспондент газеты "Сибдепо" Роман Янченко отправился в экспедицию в то место, где 38 лет назад будто бы произошло чудо...

Во всем расследовании остались белые пятна. … невысокая старушка в телогрейке оказалась... женой того самого горнорабочего Карнаухова, который упоминается в легенде. Татьяна Павловна Карнаухова рассказала, что, действительно, муж её когда-то работал на карьере, правда, умер он пять лет назад в результате продолжительной тяжёлой болезни. А по словам директора поселковой школы Галины Ребриковой Например, Александр Масалыгин, действительно работал на карьере, но умер он не в 80-м, а позже, - в 1983-1984 году от лейкемии. Жена Карнаухова ещё здесь живёт... А карьер этот в 1973 году закрыли, теперь он уже весь зарос, превратился в обыкновенный лес". Журналисту удалось встретиться с Николаем Михайловичем Гармановым - он последний в здешних местах, кто остался в живых из той бригады, которая, по преданию, нашла тот таинственный саркофаг. Гарманов работал в то время машинистом экскаватора. Он рассказал, что Масалыгин работал машинистом, Александр Иванович Карнаухов кузнецом был, и погиб он кузнецом - поддал, на мотоцикле ехал, и попал под грузовик. Не сразу, правда, умер, поболел дня два... Году в 80-м дело было, точно не помню уже.

- Но ведь жена его, Татьяна Карнаухова, сказала, что муж её был именно горнорабочим, а умер он пять лет назад от болезни. Как же так? Гарманов говорит, что за 33 года, пока работал машинистом экскаватора, кость никакую не нашёл, не то что саркофагов. «Ничего не было. Мне бы и самому было бы интересно на всё это посмотреть, но...»

Последние слова Гарманов произнес с сожалением.

Жаль! Действительно, жаль! Но последний и, судя по всему, единственный возможный свидетель описанных событий, утверждает, что тисульской находки никогда не существовало. На этом, в принципе, расследование можно и закончить, только вот остались ещё в этой истории белые пятна. К примеру, почему свидетельства Карнауховой и Гарманова так разнятся? Причём у каждого его рассказ о действующих лицах ровно наполовину совпадает с легендой, только в одном они сходятся, как мантру повторяют - не было такого! Не менее интересна и личность автора загадочной истории, равно как и личность некоего отставного сотрудника КГБ, который эту историю поведал. Откуда у рассказчика настолько точные данные об угольном карьере, о Карнаухове и Масалыгине? Почему именно они? Почему Ржавчик? Ведь карьер там действительно был.

Один человек, Алексей написал в комментариях:

В 1974г я учился в 4 классе 8-летней школе N76 г.Кемерово, нам школьникам об этой находке рассказывала завуч школы Голованова Екатерина Ивановна. Про генетическую экспертизу и возраст находки информации не помню.Только примерный возраст женщины, её состояние, одежда, залита какой то жидкостью и что была в каменном ящике с крышкой. Ждали более подробной статьи в областной газете, но так никаких статей и не было. Поговаривают, что в "Технике молодёжи" в 60-х годах прошла подобная публикация другого автора. Как- то пропустили её.

Эту легенду можно смело дополнить вот таким комментарием:

"...Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места;
В том гробу твоя невеста..."

Видимо, Александр Сергеевич Пушкин хоть и не был свидетелем при этих раскопках, но слышал от своей няни Арины Родионовны эту легенду, которую он и описал в своей сказке "Спящая красавица". И вот Земля начинает отдавать свои тайны, которые уже давно описаны в наших русских сказках.

А некоторые блоггеры даже фотки размещают, правда саркофаги разные.

При этом даже не задумываются о том, что в легенде сказано о мраморном саркофаге. Ну а саму газету "Аркаим" никто даже не удосужился проверить, и был ли такой автор?
Да, газета такая существует, выходит раз в неделю и печатается в городе Златоуст http://pressa.ru/izdanie/28082

Подробности рассказа также зафиксированы писателем из Петербурга - Олегом Гусевым в его книге - «Древняя Русь и Великий Туран»http://svitk.ru/004_book_book/12b/2807_ ... ya_rus.php

В.ХАРИН сообщил, что там найдены углеродистые отложения под дном исчезнувшего древнего океана. Окаменевшие деревья чёрного, как бархат, цвета с бриллиантовыми искрами горного хрусталя под известняковой толщей, хотя считается, что до прихода океана планета была мертва. по словам В.Харина он узнал от друзей, что наша таинственная, Тисульская находка из Новосибирска перекочевала в Москву, а затем в Японию. Кстати, многие её путают с Алтайской мумией принцессы.

И вот ещё один из авторов приводит другую историю:

"Лет 20 назад, когда я был молодым специалистом крупнейшей в мире авиакомпании "Аэрофлот" мне довелось слышать рассказ немолодого уже командира вертолёта Ми-8 ночью в гостиннице аэропорта "Оренбург".
По его словам он раньше служил в отдельной эскадрилье погранвойск - читай КГБ СССР. И яко-бы его экипаж участвовал в перевозке каменных саркофагов где-то на Алтае или в Забайкалье, а может в Кузбассе, не помню уже.

Что гробы были извлечены с большой глубины из угольной шахты. А в гробах были люди. Не мумии, а именно люди, как живые. Я возразил, что уголь - очень древнее ископаемое, что люди туда попасть не могли, их ещё не было.

Но... лётчик утверждал, что это правда. На много лет я позабыл эту историю, посчитав её фольклором. И вот сегодня наткнулся на статью Олега Кулишкина. Просто как током прожгло. Несколько последних дней размышлял как бы этот материал облеч в такую форму, чтоб рассказать её в блоге и друзья не решили, что я совсем спятил. Теперь та же история, только от другого лица.

Это совсем другое дело, рассказы разные, но явно об одном и том же событии. Значит стоит задуматься. Это достойно обнародования, и назвать уткой уже основания маловато. Найти бы ещё хоть одного участника этой истории. Что ж теперь с чистой совестью снимаю с себя ответственность...."


И вот, наконец, позже объявился и сам автор. 

Десять лет спустя

Сообщение от автора "Тисульской находки":

"Уважаемая редакция, прошло десять лет с момента выхода в свет статьи о тисульской находке и пришло время открыть правду о её написании! В этой статье, а впервые она была опубликована в газете "Хакасия" в августе 2002 года, под названием "Дама которой 800 миллионов лет", я не солгал ни слова, утаил лишь подлинные обстоятельства знакомства с полковником (таким было его условие!). На следующий день после публикации данного материала, меня сбила машина, правда не смертельно - отделался лёгким ушибом (может, просто совпадение?). В редакции похихикали, приняв за "классную утку". "Ну, всё, второго Бушкова вырастили!", весело резюмировал Главный. А затем началось... Последовали звонки из "федерального бюро добрых советов", оказалось, ненароком, я обнародовал страшную государственную тайну. Сначала у меня выпытывали приметы полковника, а когда я описал киношного Штирлица, настойчиво "порекомендовали" написать весёлое сенсационное продолжение "Откровение полковника КГБ-2", о том, как красавица воскресла, сбежала и что её, до сих пор, ищут и т.д., и т.п. Я написал Откровение полковника КГБ-2, но совсем на другую тему, после чего на продолжении журналистской карьеры в лучшей газете Хакасии был поставлен крест. Такова, вкратце, история появления нашумевшей публикации "Тисульская находка" прославившей село Ржавчик на весь мир. С уважением, Олег Кулишкин (Гончар)".

В следующем сообщении он написал, что в настоящий момент, возле села Ржавчик, на месте находки того самого описанного в статье "Тисульская находка" гроба с "русской царевной", местные власти устроили колоссальных размеров помойку и мусор туда свозят чуть ли не со всего района!

Со слов Олега Кулишкина "генетический анализ такого уровня", а именно определять национальность человека по капле его крови советские учёные медики научились ещё в 1925 году. Возраст находки в 800-400 млн лет определили, исходя из представлений 1960-х годов о времени, предшествующем формированию на планете угольной породы, из 20 метровой толщи которой извлекли мраморный гроб с телом женщины (каменноугольный период палеозойской эры, за миллионы лет до появления динозавров, трилобитов, насекомых!)".
В настоящий момент автор статьи "Тисульская находка" - Председатель Оргкомитета Учредительного съезда казачьей партии "Свободная Русь" войсковой старшина Олег Гончар (Кулишкин). конт. тел.: 8-953-257-92-42; E-mail: kpsr2013@mai.ru ; сайт:http://www.svobodurusi.info

А вот что откопали ребята из РЕН ТВ - первый телесюжет о Тисульской находке. Телекомпания РЕН ТВ. Живая тема №33. Азбука предков (11.03.2013):




А 13 марта ОЛЕГ ГОНЧАР (КУЛИШКИН) поблагодарил компанию РЕН ТВ за показ сюжета о Тисульской находке и мужественный поиск правды.

"Наконец-то, прорвало! Вышел в свет первый телесюжет о Тисульской находке тысячелетия! Огорчает, правда, подтасовка фактов, ПУСТЬ, НЕ ПО ЗЛОМУ УМЫСЛУ... Особенно показ кадров полуистлевшей алтайской мумии, вопреки реальному факту: найденная женщина, выглядела "как живая", казалось "не умерла вовсе, но спит", будто её положили в гроб только что! АВТОР СТАТЬИ "ТИСУЛЬСКАЯ НАХОДКА" ОЛЕГ ГОНЧАР (КУЛИШКИН) благодарит компанию РЕН ТВ за мужественный поиск правды и УБЕДИТЕЛЬНО ПРОСИТ АВТОРОВ ФИЛЬМА СРОЧНО ИСПРАВИТЬ БОЛЬШУЮ НЕТОЧНОСТЬ!

Р.S. ВСЕМ! ВСЕМ! ВСЕМ! Пробил час узнать миру всю правду! Информирую славянскую общественность о том, что в настоящий момент я приступил к созданию всероссийской казачьей партии "Свободная Русь" (оргкомитет Учредительного съезда новой партии зарегистрирован Мин.юстом РФ), с целью немедленного прихода к власти, восстановления славяно-арийского, ведического образа жизни и раскрытия миру правды о Тисульской находке! В первый же день прихода казаков к власти, все материалы о Тисульской находке будут рассекречены, а виновные в убийстве свидетелей и сокрытии правды о Тисульской находке будут найдены в любой точке земного шара и предстанут перед судом. Не останется без внимание следствия и  факт осквернения Величайшей Русской Святыни всех времён. В настоящий момент, возле села Ржавчик, на месте находки того самого описанного в статье  "Тисульская находка" гроба с "русской царевной", местные власти устроили колоссальных размеров помойку и мусор туда свозят чуть ли не со всего района! Клянусь Родом, ничто не будет забыто! Давайте бороться всем миром, чтобы ПРАВДА о Тисульской находке, как и предсказал наш великий русский пророк А.С.Пушкин, поскорее, восторжествовала! Да здравствует Русь! Слава Руси!"ТИСУЛЬСКАЯ РУСКАЯ ПРИНЦЕССА - СПЯЩАЯ КРАСАВИЦА ПУШКИНА. (Часть 2)
 
 
Спящая красавица.Типично русское лицо...

О Тисульской спящей красавице пишет и Гусев О. М. в своей книге "Древняя Русь и Великий Туран"

Раскрыв эту книгу, читатель неожиданно обнаружит, что к тюркским каганатам Великий Туран отношения не имеет, потому что он — неотъемлемая составляющая истории Древней Руси, относящейся к периоду оледенения земли и тысячелетиям после него, вплоть до первых веков н.э.

Автор, не отрицая существования ближневосточных, североафриканских, причерноморских и других прародин русов-индоевропейцев, тем не менее, считает, что первичной прародиной-колыбелью русов была Сибирь, что логически вытекает из его опыта привлечения к исследуемому вопросу палеоклиматологии, палеогеографии, палеоэпиграфики и т.д. Именно из Сибири русы расселились по всему миру. В частности, за несколько тысячелетий до н.э. они освоили долины рек Янцзы и Хуанхэ, создали там орошаемую систему земледелия, построили плотины и каналы. В книге объясняется, почему они оттуда ушли и с чего на самом деле начинается история Китая.

Русы активно приобщали к земледелию и ремёслам кочевые племена людей жёлтой расы, бок о бок с ними проживающих. На определённом этапе это привело к взрывному нарастанию их численности, а затем и — агрессивности. Поэтому была создана «полоса» Великого Турана, раскинувшаяся от нынешних «японских» островов до Тянь-Шаня и Кавказа. Таким образом, русы разграничили ареал своего расселения от ареала расселения других рас.

И снова как тут не вспомнить строки из «Сказки о мёртвой царевне и семи богатырях» А.С. Пушкина:

"..Перед ним во мгле
Гроб качается хрустальный,
И в хрустальном гробе
Спит царевна мёртвым сном... "

Есть, есть какая-то историческая и мистическая связь между кемеровской молодой женщиной, покоящейся в бальзамирующей жидкости, и пушкинской царевной, спящей в хрустальном гробу, правда, потом проснувшейся! Не исключено, что кемеровская женщина — тоже не мёртвая, а спящая. Надо только узнать, как её разбудить. «Археологи» из КГБ-ФСБ, надо полагать, до сих пор трудятся в соответствующем направлении...

А.С. Пушкин ничего не выдумывал «из-под волос». Реалистичность его якобы сказочных образов часто подтверждаются археологическими раскопками. Например, гигантская голова в поэме «Руслан и Людмила» вполне могла принадлежать великану-УРу, которые имели обыкновение отдыхать от тяжести собственного веса, погрузившись по шею, например, в подходящее болото. Костные останки такого великана, как уже сказано выше, обнаружены в Индии.
 
Известный писатель-историк Сергей Алексеев, родившийся в Кировской области, вспоминает своё деревенское детство:

«…в деревне умерла какая-то старушка, и сосед дядя Илья рано утром пошёл копать могилу, а его жена собрала ему завтрак и послала меня отнести на кладбище. Пока сосед завтракал, я рассматривал камни, как большую редкость, а они подсыхали на солнце и становились белесыми. Только тот, на пне, кажется, чернел ещё больше, может, потому, что был сильно испачкан сырой землёй. Совершенно бездумно я стал обметать его рукой, и тут суглинистая корка как-то легко отвалилась, и я онемел от страха. Дядя Илья, должно быть, заметил и сказал печально:

— Не бойся, это кость, церепь...

Я видел, что это, и больше испугался не самого человеческого черепа, а его размеров. В каждую глазницу, в глубине ещё забитую землёй, спокойно бы пролезла моя голова. И в полный ужас приводили верхние передние зубы (череп был без нижней челюсти), на которых он и стоял — длиннее спичечного коробка и шириной примерно в два пальца. Наверное, чтобы как-то меня отвлечь и вывести из оцепенения, а может, вечно грустный дядя Илья просто развеселел от шкалика — стал показывать мне другие кости... Он примерял их к себе и говорил:

— Эта отсель, а эта отсель...

Но мне отчётливо запомнилась нижняя челюсть (санки, как у нас называли) и, скорее всего, плечевая кость, которую он приставил к своей ноге, и она была ему до пояса. Кажется, там лежало ещё несколько позвонков и рёбер: вероятно, копая могилу, дядя Илья наткнулся только на верхнюю часть старого захоронения, потому что больше примерял кости к своей груди..."

Что касается 800-миллионнолетия кемеровского саркофага, то ему может быть и 80 000, и 8000 лет.

Потому что способы определения возраста артефактов весьма несовершенны. Точные историкам не нужны: их заинтересованность в этом очевидна. Учёные-физики — сторонники теории природных катастроф — отвергают миллиардолетия в геологической истории Земли. Если судить по скорости угасания интенсивности магнитного поля нашей планеты, история и Земли, и человечества значительно короче.

Как они полагают, каменно-угольные пласты возникли не сотни миллионов лет назад, а в общем-то «недавно»: во время последнего природного катаклизма, известного как «всемирный потоп», которому предшествовала термоядерная бомбардировка некоторых регионов Земли (или столкновение с крупным метеоритом). В результате большая часть атмосферы Земли была выброшена в космос, атмосферное давление уменьшилось в восемь раз, а гигантская растительность и многие-многие миллиарды гигантских животных были смыты водяным валом в низины, горные долины и сверху утрамбованы миллионами тонн плотного ила; поэтому в «захоронения» не поступал кислород. Так возникли нефть и уголь. Но это уже другая тема.

Нам важно опровергнуть басню о том, что, в отличие от истории «цивилизованных» государств, истории Руси только одна тысяча лет, и, что у нас, русских, всё-всё заимствовано, в том числе наш язык, который «есть искусственный язык», обязанный своему появлению «благодаря гению двух народов: греков и евреев».

О том, что информация о «кемеровской царевне» — это всё-таки не газетная утка, говорит её хотя и «глубоко антинаучный», но всё-таки «аналог» — пушкинская сказка. Приятно читать, что «генетический анализ тела женщины показал её 100-процентную однотипность с современным русским человеком»; и что у неё «европейские черты лица и широко раскрытые голубые глаза», а также русые волосы. Т.е. у женщины — типично русское лицо.

Но давайте на время отвлечёмся и не будем на этом настаивать, памятуя, что мастеров сочинять газетные утки — не занимать. Мы зададимся вопросом: а как выглядели белые европеоиды, жившие тысячи лет назад, в ещё «доисторические времена», внешний вид которых восстановлен по методу антрополога и палеонтолога М.М. Герасимова? Ведь публикации о его открытиях газетной уткой никак не назовёшь. Поскольку М.М. Герасимова сейчас не все помнят, то я приведу справку:

«Герасимов, Михаил Михайлович (р. 1907) — советский антрополог, археолог и скульптор. В 1928 он открыл весьма важный памятник верхнего палеолита — стоянку «Мальта» (к западу от Иркутска). Наибольшую известность доставили Г. его замечательные работы в области восстановления лица человека по черепу. Пользуясь собственными методами реконструкции мягких частей лица по черепу, Г. с 1927 сделал многие десятки скульптурных портретов, начиная с питекантропа и синантропа. Ему принадлежат скульптурные реконструкции различных типов населения на территории СССР от палеолита до нового времени.

Эти работы Г. по их объёму и точности применённой в них методики далеко оставили за собой всё то, что было сделано в этой области буржуазной наукой. Контрольная проверка, к-рой были подвергнуты реконструкции Г. по черепам современных людей (фотографии к-рых сохранились, но не показывались реконструктору) подтвердили правильность разработанных им приёмов. Г. создал на основе черепов портреты многих историч. деятелей: Ярослава Мудрого, Андрея Боголюбского, Тимура, Шахруха, Улуг-бека, адмирала Ф.Ф. Ушакова и др. За труд «Основы восстановления лица по черепу» (1949) Г. в 1950 присуждена Сталинская премия»168.

Фундаментальный труд М.М. Герасимова «Восстановление лица по черепу. Современный и ископаемый человек»169 ныне — библиографическая редкость.

Не имея возможности показать фотографию «кемеровской царевны», мы воспроизведём облик её «сестры», найденной в 1936 г. в гроте под названием Мурзак-Коба в Крыму, относящийся к концу позднего палеолита (около 12-11 тыс. лет назад) и восстановленный по методу М.М. Герасимова его учеником С.Н. Бибиковым (см. илл.). Вот, что пишет о ней М.М. Герасимов:
«Череп № 5482/1. Мурзак-Коба. Женщина. Возраст 20-23 года. Череп — хорошей сохранности, с нижней челюстью; он большой, массивный, удлинённый. Швы — простого рисунка, отчётливо видны, местами уплотнены (Характеристика черепов мужчины и женщины из грота Мурзак-Коба в Крыму из книги М.М. Герасимова «Восстановление лица по черепу»).


Признаки по МартинуМурзак-Коба,череп женщиныМурзак-Кобачереп мужчины
1.     Наибольший продольный диаметр, мм190198
2.     Диаметр глабелла-инион, мм174185
3.     Наибольший поперечный диаметр, мм146140
4.     Наименьшая ширина лба, мм10198
11.   Биаурикулярный диаметр, мм131128
20.    Высота порион-брегма, мм119121
22а.  Высота свода, мм111118
32а.  Угол профиля лба, градусы9190
322.   Брегматический угол Швальбе, градусы6061
38.    Вместимость по формуле Пирсона, куб. см15341534
8:1.   Черепной указатель76,870,7
20:1 Высотно-продольный указатель62,661,1
20:8   Высотно-поперечный казатель81,586,4
20а:2 Указатель высоты свода63,863,8
9:8.    Лобно-поперечный указатель69,270,0
44.     Наружно-глазничная ширина, мм105107
441.    Назомолярная ширина, мм115119
45.      Скуловой диаметр, мм139147
48.      Высота верхней части лица, мм6776
50.      Межглазничная ширина, мм18,520
51.      Ширина глазницы, мм4647
52.      Высота глазницы, мм2927
55.      Выстота носа, мм4852
57.      Наименьшая ширина носовых костей, мм7,59,5
60.      Длина верхней челюсти, мм5559
61.      Ширина верхней челюсти, мм6368
70.       Высота восходящей ветви, мм6679
71а.  Наименьшая ширина восходящей ветви, мм2937
72.       Лицевой угол, градусы7986
75.       Угол носовых костей, градусы27
48:45   Указатель верхней части лица48,251,7
52:51   Глазничный указатель6357,5
50:44   Межглазничный указатель17,618,7
401:44 Назомолярный указатель109,5111,2
61:60  Верхнечелюстной указатель114,6115,3


Сверху череп более всего походит на пентагональный; со стороны затылка он имеет уплощённо-крышевидную форму. Свод черепа высокий, с высоким, крутым лбом. Затылок выступающий, преломлённый. Лобная кость большая. Широкая. Лобные бугры хорошо выражены. Глабелла — округлой формы, нависающая. Степень её выступания по шкале — 3 балла. Носовая часть лобной кости широкая, очень короткая, направленная внутрь относительно верхнего края орбиты.

Теменные кости большие, почти квадратной формы, с крайне слабо выраженными буграми. Височные впадины большие, высокие, длинные, довольно глубокие во фронтальной части. Височные линии относительно хорошо выражены. Сосцевидные отростки — средней ширины, длинные, очень слабо выступающие. Микрорельеф сильно развит. Вершина сосцевидных отростков закруглена. Затылочная кость большая, удлинённых пропорций. Имеются три вставочные кости, которые образуют верхнюю часть чешуи затылочной кости (кости инков). Затылок выступающий и преломлённый. Вал перегиба выражен хорошо....

Череп, несомненно, является типично кроманьонским, и вместе с тем сильно отличается от него. Кости его тоньше, микрорельеф сглажен, надбровье слабее, свод более крутой, глазницы выше, скуловые кости тоньше и уже, нижняя челюсть тоньше и легче. При сравнении этого черепа с черепом из грота Кро-Маньон (отсюда его название «кроманьонец»; обнаружен в 1868 г. во Франции. — О.Г.) и черепом женщины из Оберкасселя становится очевидным, что в лице женщины из Мурзак-Коба совсем утрачены примитивные черты неоантропа, придававшие характер некоторой негроидности женщинам из Ориньяка и Оберкасселя. Женщина из Мурзак-Коба принадлежит к совершенно тому же антропологическому типу, что и мужчина из этого грота. Это типичные представители древнего европейца.

Реконструированная по данному черепу голова удивляет гармоничностью черт, чему не мешает общая массивность лица, его большая ширина, Высокий, крутой лоб с хорошо моделированным надбровьем, тонкий, со слабой горбинкой нос, большие миндалевидные глаза, широкий овал лица, красиво очерченный рот, чётко очерченный, но мягкий подбородок — вот основные физиономические черты этого лица.

В данном лице, несомненно, большая физическая сила гармонично сочетается с некоторой мягкостью, женственностью всего облика. Уместно вспомнить, что эта молодая женщина обладала тонкими руками, с тонкой кистью и длинными пальцами. Оба мизинца были заведомо изуродованы ампутацией двух фаланг. Очень вероятно, что здесь зарегистрирован впервые в скелетных остатках какой-то своеобразный магический обряд.

Начиная с эпохи ориньяка (одна из стадий культуры палеолита; возраст 33-19 тыс. лет назад. — О.Г.) и позднее, на стенной живописи и во многих местах были найдены отпечатки, обводы и рисунки кисти рук (например, грот Гаргос в Верхних Пиренеях). Нередко на таких изображениях не хватало того или иного пальца или двух. Совершенно очевидно, что магическая пещерная живопись имеет прямое отношение к тому обряду, в результате которого женщина из Мурзак-Коба лишилась своих пальцев.

Бюсты людей из грота Мурзак-Коба экспонированы в МАЭ в Ленинграде. Там же хранятся подлинные скелеты этих людей (ещё и двух мужчин. — О.Г.) и тот многочисленный инвентарь, который был извлечён в процессе раскопок грота Мурзак-Коба С.Н. Бибиковым».

Лицо этой женщины с «типично кроманьонским черепом» может восприниматься по-разному, но лично я вижу его безусловно русским.
ТИСУЛЬСКАЯ РУСКАЯ ПРИНЦЕССА - СПЯЩАЯ КРАСАВИЦА ПУШКИНА. (Часть 3)   
Типично русское лицо...Мизинцы в магических целях отсекались не у всех женщин, а у колдуний от рождения — как бы натурализовавшихся живых богинь. Вероятно, бабки-повитухи их «узнавали» сразу после появления на свет и тогда же обрубали мизинцы: возможно, для «фиксации» этого, высоко ценившегося тогда качества. (Что-то отдалённо похожее в иудейском обычае «обрезания» мальчиков на восьмой день от рождения).

Если обрубать мизинцы у всех родившихся будущих колдуний с 33-19 тыс. лет до н.э. до 12-11 тыс. лет до н.э., т.е. 20 тыс. лет подряд, то Природа-Мать должна на это как-то отозваться... Как именно? Если в наши дни вы увидите у русской женщины искривлённые от рождения мизинцы, то знайте: она — генетическая родственница колдуньи-ведуньи-ведьмы, похороненной в гроте (такая честь была оказана неспроста!) Мурзак-Коба в Крыму 12-11 тыс. лет назад!

В этом же крымском гроте рядом со скелетом молодой женщины был обнаружен скелет мужчины 45 лет. Его облик, согласно хорошо сохранившемуся черепу (см. илл.), таков:

«Череп № 5482/2. Мужчина 45 лет. Реконструированный по данному черепу портрет даёт отчётливое представление о типичных чертах лица кроманьонца конца палеолита. Крутой широкий лоб отягощён мощным надбровьем, что отнюдь не придаёт лицу характера примитивности, но подчёркивает его силу. Узкий высокий нос с глубоко запавшей переносицей красив по своим очертаниям. Глубоко сидящие глаза имели характерное для кроманьонца нависание мягкого века над внешними углами глаза. Поистине громадная ширина лица нивелируется сильной горизонтальной его профилировкой.

Рот широкий, ортогнатный (отсутствие или незначительность выступания вперёд верней челюсти по отношению к общей фронтальной плоскости лица. — О.Г.), с резко набухшей, выступающей нижней губой. Нижняя челюсть сильная, с чётким, хорошо развитым подбородком (в реконструкции подбородок скрыт бородой, но прилагаемая схема даёт отчётливое представление о степени выступания подбородка и общее впечатление о профиле головы). Шея сильная, посадка головы прямая. Общее впечатление — гармоничное сочетание силы и красоты. Нет и намёка на примитивность или внешнюю дикость первобытного человека. Рост мужчины по Пирсону — 1,774 м, по Мануврие — 1,824».

И эти «типичные черты лица кроманьонца конца палеолита» с «нависанием мягкого века над внешними углами глаза» лично я воспринимаю, как типично русские (см. илл.).

Заглянем во «времена исторические». Лично я отчётливо вижу родные типично русские лица у «древне»греческих и «древне»римских статуй, в большом количестве представленных в петербургском Эрмитаже. Мастера, которые их создавали, или русские дипломаты, закупавшие их в Западной Европе, как бы обращаются к нам:

«Да раскройте же вы, наконец, глаза! Ведь это же всё вы, русские, славяне!»


Почему «историки» их до сих пор не уничтожили? Потому что непоколебимо верят: битву за историческое одурачивание русского народа они выиграли на тысячелетия вперёд!
Сейчас в современной Греции живут греки, похожие на турок, а не на «тех» греков-эллинов. Отчего такая метаморфоза? Потому что «Древняя» Греция — это стопроцентная выдумка западноевропейских писателей-беллетристов (см. литературу по НХФ-Н), которым хорошо заплатили в Ватикане. Не более того. В противном случае нам давно представили бы скульптурные портреты древних греков, восстановленных по методу М.М. Герасимова по черепам, извлечённым из их захоронений.

И сказали бы: «Смотрите, это скульптура греческой богини из Эрмитажа, а это восстановление по черепу молодой гречанки, захороненной под стенами Афин в X веке до н.э. Разницы — никакой!». Но «сюрприз» в том, что даже если и перероют всю современную Грецию, то найдут сколько угодно скелетов греко-турок, но не найдут ни одного скелета «древнего» грека. Так же, как не найдут в Италии ни одного скелета «древнего» римлянина...

Ну, а почему скульптуры греко-римских мужчин и женщин в Эрмитаже являют собой славяно-русские типы? Потому, что венецианские, генуэзские и прочие итальянские мастера-скульпторы, работавшие как по заказу Ватикана, так и «на продажу» в Россию по заказу мошенников от истории, во всём мире просто не могли бы найти более прекрасных натурщиков, чем славяно-русские мужчины и женщины. Совершенство именно их тел служило для скульпторов образцом природной красоты.

Чтобы мой читатель не подумал, что здесь мною перейдены все грани дозволенного в бездоказательности, я сошлюсь на известнейшего немецкого антрополога, анатома и врача Карла Штраца (1858-1924), который глубоко почитался и в Европе, и в России. Предварительно изучив расовые женские и мужские типы не только народов Западной Европы, но и всего мира, он писал:

«РОССИЯ. Когда в короткое время наступает время захода солнца, сотни мужчин, женщин и детей направляются к песчаному берегу, чтобы выкупаться в море. Вот жалкий дворник. Он сбросил с себя грязную одежду, и перед вашими глазами вырастает вдруг юный Аполлон, женщина сбрасывает с себя бедное платье, и вы видите вдруг стройную грациозную нимфу. Так и кажется, что ты переносишься в золотой век и в мир богов, некогда населявших счастливую Элладу.

Прекраснейшие мужские и женские образы стоят там в райской наготе так естественно, так непринуждённо, словно их великолепные члены никогда ещё не испытывали на себе тяжести одежды. Весело, свободно движутся они! Очаровательные создания снуют во все стороны, бегают, прыгают, хохочут или мирно беседуют, растянувшись на жёлтом песке и задумчиво глядя в бесконечную морскую даль.

Солнце зашло. Угас последний солнечный луч. Все облачились в свои одеяния и один за другим стали расходиться, исчезая в спустившейся тьме. Сон исчез. Надо один лишь раз увидеть эту картину, чтобы понять, что Россия достигла наивысшей степени красоты. К сожалению, у меня не имеется фотографических снимков. И мне приходится ограничиться одними лишь описаниями. Там господствует в совершенстве северная раса, и лишь изредка встречаются монгольские элементы.

Как пример средиземной (т.е. взятой из центральный областей европейской России. — О.Г.), я приведу девушку из Москвы в национальном костюме. Тип лица чисто средиземный с овалом лица, незаметно переходящим в подбородок и красиво сформированным ртом. Руки тонкие, малые и длинные. Об остальных формах этого красивого тела, полной груди, стройной талии, широких боках, можно ввиду свободной одежды только догадываться.

Единственную фотографию с нагого тела русской женщины я получил из Петербурга. Положение исключает, к сожалению, возможность точного контроля с помощью измерений. Во всяком случае, можно сказать, что правая, вытянутая нога длиннее четырёх головных высот. Ноги особенно хорошо сформированы: подъём высокий, стопа красивая, второй палец длиннее. На основании сильно укороченной верхней половины туловища мы не можем сделать иного заключения, как то, что грудная клетка равномерно выпукла и хорошо развита.

Лицо хотя и не отличается особенной правильностью, но обнаруживает чисто средиземные черты. К сожалению, приходится ограничиться этими скудными сведениями, какие удалось мне достать насчёт России»

Приведённые в этой главе доказательства многотысячелетнего существования нашей русской культуры и государственности кому-то могут показаться слишком субъективными. «Типично русское лицо...» — разве это доказательство? В таком случае, ответим на вопрос, а на каком языке разговаривали, будучи ещё живыми, мужчина и женщина из грота Мурзак-Коба в Крыму, люди, оставившие после себя скифо-сибирское культурное наследство от Дуная до берегов Тихого океана, наконец, женщина из допотопных времён, чьё захоронение обнаружено в пласте каменного угля в Кемеровской области?

...В пост «перестроечное» время уже не найти человека, который не слышал бы об обнаружении Ноева ковчега на склоне горы Арарат в Турции. Ковчег, полупогружённый в безымянное холодное высокогорное озеро, в августе 1915 г. увидел русский лётчик В. Росковицкий, выполнявший, видимо, разведывательные полёты во время I Мировой войны. Русский царь Николай II, несмотря на войну, незамедлительно послал туда экспедицию, состоявшую в основном из военных. Вот воспоминания Р. Росковицкого:

«”Я взглянул и чуть не упал в обморок. Подводная лодка? Нет, мы видели короткие и толстые мачты, но верхняя часть была скруглена, и только плоский выступ в пять дюймов высотой проходил вдоль корпуса. Странная конструкция! Как будто проектировщик ожидал, что через верхнюю палубу будут всё время перекатываться волны, и сделал своё судно так, чтобы оно бултыхалось в море, как бревно, а короткие мачты с парусами лишь помогали держать его против ветра.

Мы снизились насколько возможно и сделали несколько кругов над озером. Когда мы приблизились, нас удивили размеры судна: длиной оно было с городской квартал, и его можно было, пожалуй, сравнить с современными боевыми кораблями. Оно лежало на берегу озера, а его кормовая часть (примерно на четверть длины) уходила в воду, причём край на три четверти был в неё погружен. Судно было частично разобрано, спереди и с кормы и имело огромный дверной проём — около 20 квадратных футов (русский фут был равен 0,3048 м. — О.Г.) — но дверь отсутствовала. Проём казался непропорциональным — ведь даже сейчас корабль редко имеет дверь даже вполовину такой”.

Царь отправил два отряда солдат с приказанием подняться на гору. Пятьдесят солдат атаковали склон, а по другому склону взбиралась группа из ста человек. Потребовалось две недели тяжкого труда, чтобы преодолеть ущелье у основания горы, и около месяца прошло, прежде чем сто человек достигли ковчега и пятьдесят — увидели его.

Были выполнены пробные измерения, чертежи, а также множество фотографий. Оказалось, что внутри ковчега — сотни маленьких помещений и несколько очень больших, с высокими потолками. В больших помещениях обычно была ограда из больших столбов — некоторые в два фута шириной, как будто они предназначены для того, чтобы удерживать зверей (в десять раз больших, чем слоны). Другие помещения были заполнены рядами клеток — наподобие тех, что сегодня можно увидеть на выставке домашней птицы, только вместо проволоки там были ряды тщательно обработанных железных брусков поперёк передней части помещения.

Всё было густо расписано похожими на воск красками (наподобие шеллака), уровень мастерства свидетельствовал о высокой цивилизации. Использовалась древесина олеандра, который принадлежит к семейству кипарисов и не гниёт, — это объясняет (наряду с тем, что она была выкрашена и большую часть времени заморожена) её прекрасную сохранность.

На горе выше корабля экспедиция обнаружила полусгоревшие остатки брёвен, которые выпали из одного борта. Было похоже, что эти брёвна подняли на вершину горы, чтобы построить из них небольшое помещение для жилья. В нём находился очаг из необработанных камней: несколько похожий на алтари, которые использовались древними евреями для жертвоприношений. Возможно, некогда постройка загорелась от огня на алтаре или от молнии: брёвна были сильно обуглены, а кровля полностью уничтожена».

Экспедицией этот замечательный памятник был исследован и подробно описан. Николаю II был отправлен многотомный отчёт, но через несколько дней царь отрёкся от престола, а материалы экспедиции бесследно исчезли.

В 1953 г. американец Джордж Д. Грин, подлетев к вершине Арарата на вертолёте сделал шесть чётких фотографий ковчега.
В 1955 г. путешественники-любители Ф. Наварра и его сын Габриэль тоже побывали на Ноевом кочеге, из которого вырубили метровый кусок дерева. По радиокарбонному методу был определён его возраст — 5000 лет.

Последним в XX веке там побывал Том Кротсер; он принёс доску и сказал: «Да там этого дерева семьдесят тысяч тонн!».
Фотографировали ковчег и из космоса.
И, конечно же, там побывали «ребята» из ЦРУ, которые перед проведением фотосъёмок вырвали и выкинули из корабля все железные предметы: решётки и, видимо, стальные струны, стягивающие фрагменты корабля: что «естественно»: 5000 лет назад люди жили ещё в каменном веке и знать железо просто не могли.

Позже выяснилось, что ковчег на горе Арарат посещали и в XIX веке: француз Ф. Паро, англичанин лорд Брайс, архидиакон Нури — священник Халдейской церкви и другие.

А почему на этот воистину бесценный объект до сих не заглянули профессиональные археологи?
Почему верующие во Христа не проложили туда если не шоссейную дорогу, то хотя бы тропинку?
Почему столько лет «молчит в тряпочку» охочая до сенсаций современная пресса?

А разгадка в том, что громадные помещения Ноева ковчега оказались сплошь исписанными текстами на... русском языке.

В «Иллюстрированной полной популярной Библейской энциклопедии» (М, «Терра», 1990) говорится про гору Арарат, что «Здесь был установлен завет Бога с людьми, устроен был Ноем первый жертвенник Господу после страшной катастрофы истребления потопом лица земли». Указывая на это, писатель и историк Алексей Алексеевич Мартыненко пишет:

«Остатки именно от этого алтаря и были обнаружены (рядом с ковчегом. — О.Г.) русской экспедицией, члены которой никак не могли не обратить внимание на столь разительную однородность своей культуры с культурой древних владельцев ковчега. Он весь был расписан не только прекрасно сохранившимися картинами (надо полагать из жизни русского народа. — О.Г.), но и письменами, причастности к которым своей собственной культуры никак не могли не заметить участники экспедиции — русские солдаты. Вот только прочесть тогда этих надписей всё же не сумели.

Что за этим открытием могло последовать, никак не могла не понимать могущественная «Мемфис Мицраим», возглавляемая Ротшильдами-Рокфеллерами. Поэтому отреагировала на эту акцию нашего правительства мгновенно. Через несколько дней после того, как экспедиция отправила отчёт царю, правительство было свергнуто, и восторжествовал большевизм»175.
К сожалению, тех письмен мы привести здесь не можем, однако...
Согласно Библии, обслуживал вышеупомянутый алтарь-жертвенник якобы еврейский первосвященник Сисутьрос:

«...этим самым Сисутьросом был установлен такой алтарь, который использовали именно “древние евреи”, то есть, те самые на ковчеге находящиеся люди, которые: си суть россы.

Где:
 
  • Сей — (старослав. съ, си, се) = этот, тот.
  • Суть = сущность.
  • Росс = русский народ.
То есть,этот природный русский человек использовал этот самый жертвенник, который приписан, так называемым, «древним евреям». ...
А вот, как вкратце выглядит расшифровка при помощи старославянского языка всех имён, связанных с родословной Израилевых колен. Все 21 из 21 имеют совершенно осмысленный перевод на тот язык, на котором мы и сейчас читаем «Отче наш...»:
 
  1. Рувим: Рувима (алтарь Бога Слова).
  2. Симеон: с им и он (с первым и второй).
  3. Левий: левый (плод надежды будущей любви).
  4. Иуда: Ие уда (Божий член тела, то есть десница).
  5. Дан: дан (дан Богом).
  6. Неффалим: не валим (непобедим).
  7. Гад: година (термин, означающий рождение ребёнка).
  8. Асир: читаемое справа налево и искажённое Руса (Благословенный).
  9. Иссахар: ис сохи Ра (дань из Божьих закромов).
  10. Завулон: зову лоно (пожелание любви мужа).
  11. Иосиф: Ие Сиф (подразумевается: Божий сев).
  12. Бенони: благие они (бе=бес; но=отрицание).
  13. Вениамин: вено аминь (конец вену — брачному договору).
  14. Ефрем: Ие врем (врут Иосиф и его сын Ефрем).
  15. Манассия: манна сия.
  16. Лия: ли я (ответ на вопрос: их ли [дочь]? — их [старослав. реч. оборот]).
  17. Рахиль: Ра хиль (чахлое солнышко).
  18. Ваала: ва аль (кровавый вредитель).
  19. Зельфа: зельва (медлительна, как черепаха).
  20. Яков: Еикова (Богом жалованный).
  21. Лаван: хозяин лавы (переправы)...
«И познал Адам ещё [Еву], жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что [говорила она] Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин» [Быт 4, 25].
И нарекла она его, судя по данной фразе, именем Сев (Сева). Что соответствует смыслу вышеприведённого текста — звук в звук.
Но по тем временам люди жили по 800 лет. Давно поседевшего прародителя неокаявшегося человечества его многочисленному потомству продолжать именовать Севой было как-то не совсем удобно.

Поэтому к нему приросло более подходящее его положению имя: Сиф (старослав. = сивый; сив=сед). И это прозвище выглядит естественным ещё и потому, что в тот момент, когда Сиф получил своё прозвище, в среде его потомства он был тем, у кого волосы оказались поседевшими.

А мы прекрасно знаем, какого уважения достигал человек на Святой Руси, когда волосы его покрывала седина. И эта традиция, судя по всему, появилась в среде нашего древнего народа со времён нашего патриарха — Сифа.

И здесь нет ни крупицы натяжки. Всё выглядит совершенно естественным и понятным именно на том языке, который вручил человечеству его Создатель.

Затем человеческая история подходит к катастрофе, к которой привязывается имя прародителя оставшегося после потопа человечества, на протяжении сотни лет строившего ковчег. Все проходящие мимо него люди говорили: Бога нет, Бога нет (но Ие, но Ие). Потом за ним закрепилось имя Ной (после потопа — Сисутьросс)» (Мартыненко А.А...., стр. 51-54).
Как говорят в таких случаях, комментарии излишни.
Если в исторические и даже доисторические времена писали во всех уголках Земля по-русски, если и «книга книг Библия» оказалась плагиатом и компиляцией с какого-то древнерусского первоисточника, то и разговаривали повсюду по-русски. Уж это-то, надеюсь, не надо доказывать?

Потому все события глубокого прошлого не относятся к допотопной, послепотопной, римской, греческой, ближневосточной, китайской и прочим «историям»; они относятся — к нашей, русской, истории.

Здесь почему-то вспоминается стихотворение русского поэта Николая Рубцова «По вечерам»:

С моста идёт дорога в гору.
А на горе — какая грусть! —
Лежат развалины собора,
Как будто спит былая Русь.
Какая жизнь отликовала,
Отгоревала, отошла!
И всё ж я слышу с перевала,
Как веет здесь, чем Русь жила.
Всё так же весело и властно
Здесь парни ладят стремена,
По вечерам тепло и ясно,
Как в те былые времена...

Profile

gargantya: (Default)
gargantya

July 2017

S M T W T F S
      1
2345678
91011121314 15
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 09:49 pm
Powered by Dreamwidth Studios